艺术形式与时空文化 ——以西方史前时期和文艺复兴时期的艺术为中心

论文摘要

本文选取了两个具有代表性的西方艺术阶段——史前时期的艺术和文艺复兴时期的艺术作为研究对象。史前时期作为人类进化长河中的萌芽阶段,其本身对于追根溯源的研究就有极其重要的价值。通过调查还可以发现这样一个现象:那就是人类早期的某些艺术形式具有写实与抽象的两极共存的特征,并且一些绘画技法方面的特质与我们今天的某些艺术也极其相似,那么这种表面上的相似性是否意味着其深层的文化观念也是一致的呢?史前艺术到底有何含义和价值呢?诸如此类等等,这都是值得我们考虑的问题;其次,文艺复兴时期的艺术不能不说是西方艺术史上的一次伟大的浓墨重彩的革命,其所形成的绘画方式、绘画形制和某些绘画理念影响了西方艺术几百年的发展,我们现在的某些艺术观念甚至是直接来源于文艺复兴时期的。而且恰恰是在这个时期,“艺术”这个词才真正具有我们现代的认识和含义,也就是说,艺术家自身的主体性地位是在那个时代开始确立的。相对来讲,史前艺术时期和文艺复兴艺术时期的作品是探讨艺术形式与时空文化的合适选择。通过本文的考察和研究,和对本文核心思想——艺术形式与时空文化的论述和探讨,得到以下结论:一,艺术作品在艺术发展的早期阶段(史前时期)并不是靠“艺术家”的审美兴趣所创造的,而是在一种充满意义的情境之下,由于原始巫术和原始信仰等的需要而创作的。虽然不能排除“艺术家”本身的个性发挥,但艺术作品往往是由于生殖、狩猎、祭祀等这类关于人类自身的延续、生存以及对死亡的敬畏等的需要而创作的。艺术形式也是受到这种时空文化的影响和制约的。二,文艺复兴时期的艺术虽然已经具有艺术审美上的意义和价值,但其存在的方式仍然不能脱离赖以生存的时空文化土壤。中世纪的宗教思想遗存对其在内容和题材方面仍有影响,但随着人本主义思潮的到来,新科技观念的出现,此时的艺术形式呈现出空前的繁荣。解剖学和透视学的出现奠定了今天艺术形式的基本模式和图样。技术和思想上的发展和变革的时空文化促进了艺术演进,反过来,艺术的实践作用和审美作用的挖掘又使此时的时空文化得以发展。三,艺术形式在艺术发展的前期阶段(文艺复兴时期及以前)主要受制于时空文化的影响,这种影响并不是艺术家本身所能避开的。时空文化作为一种氛围和思想潮流,有时他对艺术形式具有明显的制约作用,有时它又潜移默化地作用于艺术形式。在史前时期,艺术家本身的审美与兴趣只是作品表现形式形成的次要因素,这与文艺复兴时期之后的时期有所不同。也就是说,在某种意义上,文艺复兴时期艺术一方面终结了艺术形式纯粹为宗教等其他因素服务的状况,另一方面也开启了后世艺术中艺术家主体性地位解放的先河。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 绪论
• 一、选题研究价值及意义
• 二、选题涉及的研究对象及选取原因
• 三、目前国内外相关研究的情况及进展
• 四、学位论文主要学术思想及观点阐述
• 第一章 艺术形式与时空文化的理论定位
• 第一节 艺术形式理论
• 1.1.1 艺术形式的表现形态
• 1.1.2 研究艺术形式的意义
• 第二节 时空文化理论
• 1.2.1 时空文化概念的阐述
• 1.2.2 时空文化与艺术研究的方法
• 第三节 艺术形式与时空文化的关系
• 1.3.1 艺术形式与时空文化的内在联系
• 1.3.2 艺术形式与时空文化的外延关系
• 第二章 史前时期艺术形式与其时空文化
• 第一节 史前艺术的概说
• 2.1.1 关于史前时期的说法
• 2.1.2 史前艺术的发现及其存在状况
• 第二节 史前艺术的图像表现形式
• 2.2.1 《维伦道夫的维纳斯》
• 2.2.2 西班牙阿尔塔米拉《受伤的野牛》
• 2.2.3 法国拉斯科洞窟壁画《野牛与人》
• 第三节 史前艺术的时空文化
• 2.3.1 奥地利《维伦道夫的维纳斯》的时空文化
• 2.3.2 西班牙阿尔塔米拉《受伤的野牛》的时空文化
• 2.3.3 法国拉斯科的《野牛和人》的时空文化
• 第四节 对以上三地的史前时空文化的总结
• 第三章 文艺复兴艺术形式与其时空文化
• 第一节 文艺复兴时期艺术的概说
• 3.1.1 文艺复兴时期的“艺术”与史前的“艺术”在概念上的区别
• 3.1.2 文艺复兴概念
• 第二节 文艺复兴时期的艺术形式
• 3.2.1 马萨乔《被逐出伊甸园》
• 3.2.2 桑德罗·波提切利《维纳斯诞生》
• 3.2.3 达芬奇的《蒙娜丽莎》
• 第三节 文艺复兴时期的时空文化
• 3.3.1 文艺复兴前期的时空文化
• 3.3.2 文艺复兴盛期达芬奇时代的时空文化
• 结论
• 致谢
• 参考文献
• 图版目录