汉语死亡委婉语研究

论文摘要

死亡,人类最为恐惧的一种现象。为了避免直接谈论“死亡”带来的恐惧,人们创造了大量的有关死亡的替代语——死亡委婉语。目前关于死亡委婉语的研究主要是从文化语言学的角度对死亡委婉语所蕴含的人文观念和文化心理进行挖掘。此外,也有学者们从语用、认知以及语言哲学等角度对死亡委婉语进行研究,在广度上已经有所突破。但笔者认为目前关于委婉语的文化观念和文化心理的研究,仍不太全面深入,还有很大的研究空间.本文把死亡委婉语当作窥见汉民族文化观念和文化心理的窗口。这是对“从语言中探索汉文化的历史沉积,通过语言来构建文化的价值系统模式”这一理想的实践。基于此原因,笔者将运用文化学、社会学和社会语言学等知识对汉语死亡委婉语进行研究。本文主要运用描写和解释的方法,对汉语死亡委婉语进行较为详尽细致地描写,对汉语死亡委婉语的文化观念和文化心理进行全面、深刻的阐释。本文主要从以下几个角度尝试创新:一、文章从语义、表现内容、构造手段以及语言固化等角度对汉语死亡委婉语进行较为详尽描写。二、对于死亡委婉语所蕴藏的文化观念和文化心理进行综合研究。三、文化观念中,文章从“自然具象隐喻”和“人类活动隐喻”两个方面提出“赋予具象的隐喻观”的观点。本文以张拱贵先生主编的《汉语委婉语词典》(北京语言文化大学出版社1996)为主要语料,并综合其它文章所收集的语料。如果文章以此为方向,笔者认为以后的研究,可以运用文化心理学和社会文化学的等知识,进行更为深入细致地阐释,以为我国“文化的价值系统模式”这座宏伟建筑添砖加瓦。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 第一章 引言
• 1.1 死亡委婉语的界定
• 1.2 死亡委婉语研究概况
• 1.2.1 禁忌和委婉的关系
• 1.2.2 死亡委婉语的语用分析
• 1.2.3 死亡委婉语的文化内涵和文化心理
• 1.2.4 死亡委婉语的人文观念
• 1.2.5 死亡委婉语的社会功能
• 1.2.6 从认知角度对死亡委婉语的分析
• 1.2.7 委婉语的最根本心理动机
• 1.2.8 跨文化交际分析
• 1.3 本文的写作原因、研究目的及研究价值
• 1.3.1 写作原因
• 1.3.2 研究目的
• 1.3.3 研究价值
• 1.4 本文的理论基础、研究方法及语料来源
• 1.4.1 理论基础
• 1.4.2 研究方法
• 1.4.3 语料来源
• 第2章 汉语死亡委婉语类型
• 2.1 从语义角度进行划分
• 2.1.1 语义类型
• 2.1.2 有无标记类型
• 2.1.3 色彩意义类型
• 2.2 根据死亡委婉语的表现内容分类
• 2.2.1 委婉对象
• 2.2.2 死亡原因
• 2.2.3 民间风俗
• 2.3 据构造手段分类
• 2.3.1 隐喻
• 2.3.2 借代
• 2.4 从语言固化角度进行分类
• 2.4.1 固定的死亡委婉语
• 2.4.1.1 单音节固定死亡委婉语
• 2.4.1.2 双音节固定死亡委婉语
• 2.4.1.3 多音节固定死亡委婉语
• 2.4.2 临时的死亡委婉语
• 2.5 小结
• 第3章 汉语死亡委婉语所蕴含的文化观念
• 3.1 “死”的直称及其表达平等意识的通用婉语
• 3.2 死亡婉语所映射的具有特定视域的文化观念
• 3.2.1 标示等级的地位观
• 3.2.2 指明归所的宗教观
• 3.2.3 臧否意义的价值观
• 3.2.4 赋予具象的隐喻观
• 3.2.5 凸显民俗的仪礼观
• 3.2.6 珍爱生命的怜惜观
• 3.3 小结
• 第4章 汉语死亡委婉语所呈现的文化心理
• 4.1 趋吉避凶心理
• 4.1.1 死亡委婉语的存在体现趋吉避凶心理
• 4.1.2 宗教信仰宗旨体现了趋吉避凶心理
• 4.1.3 民间祭奠习俗体现趋吉避凶心理
• 4.2 求“善”心理、求“义”心理
• 4.2.1 儒家忠孝思想影响下的求“善”心理
• 4.2.2 “取义”、“成仁”的求“义”心理
• 4.3 从容赴死心理
• 4.3.1 古人对死的朴素理解体现出的从容赴死心理
• 4.3.2 儒家生死观影响下的从容赴死心理
• 4.5 小结
• 结语
• 参考文献
• 致谢
• 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果