关于太宰治精神上的栖息处的考察 ——从《斜阳》中的女性形象出发

论文摘要

无赖派代表作家太宰治的代表小说《斜阳》发表于1947年3月,可以说《斜阳》是太宰治在战后的集大成之作。这部作品在文坛获得好评,成为最畅销的书籍,也由此产生了“斜阳族”的流行语。关于太宰治文学中母亲形象的研究对于把握太宰文学的脉络有重要的意义。母亲,婶婶身上所体现的母性的问题与奶妈之间的关联,及出身于地主之家身处诸多女性之下长大成人的诸多问题。最初的妻子小山初代,第二任妻子美智子,及昭和五年十一月溺水而亡的田边,《斜阳》中的原型太田静子,和一起殉情的山崎富荣等,虽说都是太宰和诸多女性的关系,但是关系却是迥异的。这种多样性在太宰的文学世界里,占据重要的位置。关于女性形象的研究是我们进入太宰世界的入口。不仅仅如此,我们还可以从中看出社会思想动向和女性的社会价值。挖掘日本文学中独特的认知形态。笔者力求结合日本的特定时期,及太宰治的出生家庭和其一生的经历对《斜阳》中三位母亲形象进行分析。所说的三个女性形象依次是小说中的和子和直治的母亲、主人公和子及上原夫人。本论文第一章就母亲形象进行分析。母亲形象具备的“精神贵族”的品质的要素是什么。其次就精神贵族对于太宰具体具有怎样的意义及母亲形象的必然灭亡性进行分析。第二章开始就和子这一形象进行分析。关于作为新时代女性的代表和子的革命和觉悟进行分析。就和子为何革命,选择怎样的革命,原因是什么,和子复活的意义从和子的爱情和蝮蛇的象征两方面进行论述。和子虽然和母亲有区别,但笔者认为和子也是精神上的强者。第三章围绕上原夫人具有怎样的品质进行分析。上原夫人是弟弟直治长年单恋的对象。直治被认为是太宰前期的缩影。因此上原夫人也是一位不可忽视的人物形象。上原夫人这一形象和以上两人虽然有区别,但也同样拥有优秀的品质,和母亲、和子一样是散发着光辉的女性形象,第四章找出三位女性形象的共同点,归纳出太宰治穷其一生所追求的完美的女性形象。从以上的分析中得出女性中特有的精神上的强大力量,即母性的构成要素正是扮演精神弱者太宰治精神上的栖息地。

论文目录

• 要旨
• 摘要
• 目次
• はじぬに
• 1、精神貴族の象徵——母親
• 1.1、精神貴族とは
• 1.1.1 貴族式の美意識
• 1.1.2 貴族精神ヘの執着
• 1.2、母親の滅亡——精神貴族の崩壊
• 1.2.1 母親の滅亡
• 1.2.2 母親の滅亡の必然性
• 1.2.3 太宰治にとっての精神貴族の意義
• 2、和子の革命
• 2.1、革命思想の形成と蝮の象徵
• 2.2、革命の方法
• 2.2.1 爱情のある人生
• 2.2.2 独身母になる觉悟
• 2.3 和子の革命の意義
• 3、上原夫人にっいての分析
• 3.1、上原夫人の無邪気な純粋性
• 3.2、上原夫人の無償性
• 4、精神上の棲息処としての母性爱
• 4.1、太宰の心の中での完璧な女性像
• 4.2 太宰の精神上の棲息処——母性爱
• おわりに
• 謝辞
• 注
• 参考文献
• 攻读硕士学位期间研究成果