论文摘要
任何一种信仰模式,从根本上讲都是人类追寻自身生活优化的价值图式,于是,“信仰”即是我们检讨、透视人类生活实际境况的重要视窗。马克思通过对“生活世界”二重化结构的诊断,将理念理想型范畴的“信仰”,作为人“类”之“自由自觉”本质规定的内在根据。这样,“信仰”,作为人的内在价值诉求,内置于生活“之中”,是生活的内在结构性要素,而不再是外在附加或添加的要素。“信仰”,不仅成为对生活的整体性牵引、反思与评价系统,而且更成为“生活”得以展开的价值支撑体系。我们要探究的正是一种人类现实生活中成本最优、效果最佳的特殊信仰模式——“生活信仰观”。基于历史生活逻辑,对人“类”与个体自由的深度关切,置身于具有深厚信仰文化传统社会之中的马克思,彻底颠覆了“信仰作为宗教‘专利’”的常识性思维,解剖宗教并将“信仰”从宗教神秘的胎腹中取出,剥离了宗教的“神圣光环”,为宗教信仰划定了视界。通过对现实生活中“非神圣形象”的批判,马克思进而为宗教信仰落定了根基,寻到了透视信仰模式的科学之路,走出一条与“现实”具有内在深度关联性的未来路径:“共产主义信仰”。由于其内在特性品格和共产主义运动的现实支撑,共产主义信仰的发生、发展因而改写了整个西方世界从“应然”到“实然”,“从天国降至人间”的传统信仰逻辑,彻底把科学信仰与人的解放真正统一了起来,实现了信仰视界的思维方式历史性变革,敞开了人类解放发展道路上的一扇“光明”之窗。
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论文摘要Abstract引言第一章 共产主义信仰的困境与危机第一节 共产主义信仰的理论困境（1） 对共产主义信仰的误解①把共产主义信仰作为纯粹精神领域内的呓语②认为共产主义信仰作为一种特殊的宗教信仰（仪式）③认为共产主义信仰是某些社团或政党的权术工具（2） 非马克思主义的攻击①非马克思主义者（狭义）出于理论自保的攻击②反马克思主义者出于政治自救的攻击（3） 传统文化现代复兴造成的迷障①认为传统文化完全可以实现自身的现代性转换②认为在传统文化“返本开新”过程中,马克思主义理论应服从中国文化③认为共产主义信仰和中国传统文化精神完全同质第二节 共产主义信仰的现实困境（1） 信仰诸范式的发难①普遍的宗教信仰——“庞杂的精神王国”②“乌托邦”信仰——“只可想像的天堂”③“圣人”崇拜——“主体精神的慰藉”④“拜物教”信仰——“经济的魔爪”（2） 市场经济的侵蚀与文化的转型①市场经济的侵蚀②文化的转型（3） 国际共产主义运动遭遇的挫折第三节 共产主义信仰危机的实质第二章 共产主义信仰的内在规定性第一节 共产主义信仰的落根：马克思的宗教批判（1） 从“意识形态”角度看宗教（2） 从现实社会的历史生活逻辑角度看宗教（3） 在人类的现实解放视域下看宗教第二节 共产主义信仰的多维规定第三节 共产主义信仰的特性（1） 唯物史观：共产主义信仰的理论基础①共产主义信仰与现实生活展开过程的一致性②共产主义信仰与历史生活展开过程的一致性（2） 共产主义运动:共产主义信仰的现实基础（3） 现实的未来路径：共产主义信仰的思维方式（4） 人的自由全面发展：共产主义信仰的价值指向第三章 共产主义信仰权威的确认与人类解放的关系第一节 共产主义信仰在人类解放视域中的价值透析（1） 共产主义信仰对人类解放目标的价值锁定（2） 共产主义信仰对人类解放目标的动力支撑（3） 共产主义信仰对人类解放目标的精神保障第二节 解放实践对共产主义信仰的价值支撑（1） 解放实践是共产主义信仰价值澄明的现实载体（2） 解放实践是共产主义信仰功能发挥的有效确证（3） 解放实践是共产主义信仰科学性的校验尺度结语主要参考文献
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