神学批判的终结与现实批判的开端 ——大卫·弗里德里希·施特劳斯《耶稣传》研究

神学批判的终结与现实批判的开端 ——大卫·弗里德里希·施特劳斯《耶稣传》研究

论文摘要

在我国对西方思想与哲学的研究中,对马克思主义哲学产生的历史必然性的研究中,由于历史和资料的原因,往往忽视一部重要的著作——大卫·弗里德里希·施特劳斯的《耶稣传》。人们在马克思主义哲学产生的研究中把黑格尔、费尔巴哈的思想作为来源,然而,人们很少细致地思索,是什么力量使费尔巴哈能从黑格尔思想体系中解放出来转向了唯物主义呢?这就必然要指出青年黑格尔派的先锋施特劳斯《耶稣传》的历史性作用。由于西方宗教文化的特点,在哲学的发展过程中,特别是二十世纪以前的哲学发展中,宗教思想的演化总是同哲学的发展融合在一起的,脱离宗教思想演化的哲学发展是不存在的。本文以十九世纪最重要的宗教哲学著作《耶稣传》为研究对象,在整个西方传统基督教神学与哲学的大背景中通过对《耶稣传》的考察,凸显了《耶稣传》在西方传统基督教神学、哲学向现代形态转化过程中的转折性作用。施特劳斯通过他的神话理论把施行神迹的耶稣基督还原为“历史的耶稣”,摧毁了传统基督教神学的历史基础。《耶稣传》是神学批判的终结,也是现实批判的开端。本文的重点是揭示出《耶稣传》对青年黑格尔派的总体性影响。在此基础上本文阐明《耶稣传》是从黑格尔到马克思思想发展过程中的必经环节,是马克思主义哲学诞生的先声。

论文目录

  • 导言
  • 第一章 西方传统基督教神学的演化
  • 一、西方传统基督教神学的形成及其特征
  • (一) 西方传统基督教神学的形成
  • (二) 西方传统基督教神学的特征
  • 二、近代传统基督教神学的现实化过程
  • (一) 宗教现实化的开端——文艺复兴与宗教改革
  • (二) 理性的宗教理论的建立——十七世纪哲学家的宗教批判
  • (三) 教会作用的揭露——法国启蒙运动对天主教社会作用的批判
  • (四) 神学道德的颠覆——休谟、康德的宗教假设
  • (五) 思辨神学对上帝的人本化消解
  • 第二章 传统基督教神学的最终颠覆——《耶稣传》
  • 一、《耶稣传》的诞生过程
  • (一) 近代西方宗教哲学的结晶——《耶稣传》思想的初步形成
  • (二) 预先炸响的惊雷——《耶稣传》思想的强烈反响
  • (三) 《耶稣传》的写作目的
  • 二、《耶稣传》的神话理论
  • (一) 《耶稣传》神话理论的提出
  • (二) 神话理论的思想核心
  • 三、神话理论对福音书神圣光环的祛除
  • (一) 耶稣就是凡人——“历史的耶稣”的真实生平
  • (二) 神迹就是人迹——“历史的耶稣”的真实面目
  • 四、《耶稣传》的结论
  • 第三章 《耶稣传》的重要意义——神学批判的终结与现实批判的开端
  • 一、《耶稣传》是现代神学的里程碑
  • (一) 《耶稣传》对传统神学的支柱——《圣经》的历史基础的颠覆
  • (二) 《耶稣传》提出的问题是现代神学必须面对的问题
  • (三) 《耶稣传》理论生命力的延伸
  • 二、《耶稣传》对宗教学、人类学等现代理论的奠基
  • (一) 《耶稣传》对宗教学的奠基
  • (二) 《耶稣传》对人类学的奠基
  • 三、《耶稣传》对德国哲学界的影响
  • (一) 《耶稣传》是黑格尔学派解体的开端
  • (二) 《耶稣传》引发青年黑格尔派批判理论的争论
  • 四、《耶稣传》是马克思主义哲学的先声
  • (一) 《耶稣传》对马克思主义宗教批判理论的影响
  • (二) 《耶稣传》是马克思主义哲学“现实的历史的人”诞生的逻辑前提
  • 结语
  • 主要参考文献
  • 攻读博士学位期间发表的学术论文
  • 论文摘要
  • ABSTRACT
  • 相关论文文献

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