论文摘要
庾信的一生可以公元554年(梁元帝承圣三年)入北为界分为前后两个时期。庾信后期的情感、思想与行为充满了矛盾。庾信一直眷恋着故土,并因屈事魏周而忏悔,但庾信并没有因为这种羞愧而拒绝和放弃魏周赐予的功名利禄,相反,他对魏周统治者的恩赐感恩戴德,对北朝统治者也是不乏阿谀奉承之词;为寻求心灵的宁静,庾信从入北始到晚年一直存有归隐之念,然而他欲隐还仕,徘徊于仕隐出处之间,以“食周薇”终老。庾信后期道德崇奉与现实行为的矛盾相悖状态体现了他的矛盾分裂的人格特点。在庾信的身上,不仅存在“理想人格”与“外在人格”的相悖,还存在着对“理想人格”的信守与怀疑、放弃的思想冲突,处事态度与价值观念上的矛盾最终导致他终其后半生屈节仕敌,又始终于内心自遣自责、无法安宁的生命悲剧。任何一种思想意识、价值观念、行为模式的形成,都有其特定的历史文化背景,有其赖以生成和繁衍的客观现实基础。造成庾信后期人格分裂悲剧有时代的苦难、命运的不幸等原因,然而中国传统文化体系中矛盾冲突的人生哲学、价值观念等对其造成的影响则是深层次的原因。造成庾信人格矛盾的深层次文化原因主要有:儒道两种文化思想交叉影响和矛盾冲突;对儒道思想精神内核体认的不足;时代社会环境的影响。
论文目录
相关论文文献
- [1].从玄学和服药看何晏的矛盾人格[J]. 文史知识 2020(01)
- [2].矛盾人格下的福楼拜[J]. 法国研究 2013(03)
- [3].徘徊中挣扎,矛盾中沉浮——论《围城》中方鸿渐的“矛盾人格”对小说的影响[J]. 祖国 2019(05)
- [4].同步爱情与错位爱情观——浅析印度爱情喜剧《日月相祝》[J]. 名作欣赏 2014(11)
- [5].君子志向与妾妇心态间的张力与冲突——东林党人的矛盾人格解析[J]. 人文杂志 2014(07)
- [6].大学校园中的贫困文化——Y大学贫困生问题的个案研究[J]. 现代大学教育 2011(01)
- [7].留守青少年儿童“矛盾人格”形成的心理分析[J]. 中学教学参考 2009(09)
- [8].制度下的矛盾人格——对现代主义法学“理性主体观”的考察[J]. 甘肃社会科学 2013(05)
- [9].《月亮与六便士》中斯特里克兰德的矛盾人格分析[J]. 青年文学家 2019(15)