后现代语境下大学生道德社会化研究

论文摘要

大学生道德社会化指大学生将特定社会所肯定的道德准则和道德规范加以内化,形成合乎社会要求的道德行为的过程。大学生道德社会化问题是一个具有重要理论意义和实践意义的问题。当代部分大学生道德社会化呈现出明显的后现代特性:不确定性与多元化;反叛性与解权威化;娱乐性与大众化。这就导致他们在道德社会化过程中存在着一些突出问题:在“消解”权威中道德认知日益模糊;在“解构”价值中道德情感趋于淡漠;在“颠覆”主流中道德意志渐趋软弱;在“否定”现实中道德实践走向虚无。究其原因,主要有三方面:后现代思想迎合了大学生的个性需求;学校德育忽视了后现代主义对大学生的影响;后现代境遇下的社会环境对大学生的消解效应。后现代主义思潮对大学生的影响以及在现实中大学生难以实现道德的社会化,给当今高校的思想政治教育提出了严肃的新课题。后现代语境下大学生道德社会化顺利实现可以从三方面着手:在思想观念层面上,秉承后现代创造的精神,更新高校德育观念;在方法层面上,借鉴后现代伦理的合理主张,在道德教育目标、内容、手段、关系和评价上实现创新;在个体道德建设层面上,要加强大学生道德社会化主体能力建设。

论文目录

• 中文摘要
• 英文摘要
• 前言
• 第一章 后现代语境下大学生道德社会化概观
• 第一节 后现代语境及后现代伦理观
• 一、后现代语境释义
• 二、后现代的伦理观
• 第二节 大学生道德社会化的内涵
• 一、道德社会化的含义及其本质
• 二、大学生道德社会化的内涵
• 第三节 当代大学生道德社会化中的后现代性
• 一、不确定性与多元化
• 二、反判性与解权威化
• 三、娱乐性与大众化
• 第二章 后现代主义影响下大学生道德社会化存在的突出问题
• 第一节 在“消解”权威中道德认知发生模糊
• 一、在“消解”权威中对是非观念的模糊
• 二、在“消解”权威中对道德榜样的不确定
• 三、在“消解”权威中对神圣与崇高的扭曲
• 第二节 在“解构”价值中道德情感趋于淡漠
• 一、对不文明行为缺乏荣辱感和正义感
• 二、对社会和家庭缺乏义务感和责任感
• 第三节 在“颠覆”主流中道德意志渐趋软弱
• 一、在“颠覆”主流中消解道德意志的意义
• 二、在“颠覆”主流中呈现出道德意志弱化
• 第四节 在“否定”现实中道德实践走向虚无
• 一、在“否定”现实中迷失自我
• 二、在“否定”现实中淡化责任
• 三、在淡化责任中否定道德实践
• 第三章 大学生道德社会化问题的后现代归因
• 第一节 后现代思想主张迎合了大学生的个性需求
• 一、后现代思想主张及其强势语的表现
• 二、当代大学生个性需求特征
• 三、后现代思想主张与大学生个性心理需求的不谋而合
• 第二节 学校德育忽视了后现代主义对大学生的影响
• 一、权威主义德育缺乏对道德主体力量的重视
• 二、道德教育停留于简单的道德知识的灌输
• 三、师生关系的单向性，缺乏平等的互动交流
• 四、理论教学的单一性，缺少道德实践的体验式
• 第三节 后现代境遇下的社会环境的消解效应
• 一、后现代主义文学艺术作品所产生的负面影响
• 二、后现代主义入侵电子媒介和网络所产生的负面影响
• 三、社会矛盾及道德权威的缺失对大学生道德社会化产生的阻碍
• 四、同辈群体的亚文化对大学生道德社会化产生的“消解”效应
• 第四章 后现代语境下大学生道德社会化对策探讨
• 第一节 秉承后现代的创造精神，更新高校德育观念
• 一、正确处理指导思想一元化与思想观念多元化关系的哲学依据
• 二、正确处理指导思想一元化和思想观念多元化的关系
• 第二节 借鉴后现代伦理的合理主张，走出现代道德教育的困境
• 一、贴近生活，使道德教育目标多样化和层级化
• 二、源于生活，使道德教育内容多样化和多元化
• 三、体现生活，使道德教育方法倡导道德对话
• 四、师生平等，使道德教育的师生关系形成平等关系
• 五、立足生活，使道德评价标准生活化、多元化
• 第三节 加强大学生道德社会化的主体能力建设
• 一、提高大学生正确的道德认知能力
• 二、培养大学生高尚的道德情感能力
• 三、磨练大学生坚定的道德意志能力
• 四、培育大学生稳定的道德信念能力
• 五、锻炼大学生良好的道德实践能力
• 参考文献
• 致谢
• 攻读学位期间取得的科研成果