关于泉州伊斯兰教石刻艺术若干问题的研究

论文摘要

20世纪80年代以来，泉州古伊斯兰教文化的研究己逐渐受到学术界的关注。国内外学者在宏观研究领域成果颇丰，但在泉州伊斯兰教石刻艺术的研究上却著力甚少，仍付厥如。本文选取泉州地区现存的200多方古伊斯兰教石刻作为研究对象，采用纹章学、艺术文化学、社会学和图像分析的方法，通过对古伊斯兰石刻的风格特征、纹样装饰以及其创作工匠的探析，剥茧抽丝、层层深入地探讨泉州古伊斯兰教石刻的艺术特征；并在此基础上从文化发生学和社会学的角度阐发泉州伊斯兰教石刻的本土化及其对闽南民间美术的影响，探析泉州伊斯兰教石刻深层次的文化内涵，揭示出隐含于其中的“和而不同”的艺术特性及其可供借鉴的历史文化价值。本文在前人研究的基础上，对以下三方面研究作了新的尝试：第一，借助纹章学中形式装饰的分析手法对伊斯兰教的石刻纹样展开分类研究，进而建立其对应的全息图像；第二，基于文献资料和民间石雕艺人的访谈，对泉州伊斯兰教石刻的工匠身份和手艺的门派作初步的辨析，以填补该研究领域的空白，深化泉州宗教石刻的研究；第三，将泉州伊斯兰教石刻艺术作为一种文化系统来进行综合考量，从文化场中考察其艺术形态，又通过各种艺术特征来反观泉州的海上丝绸之路的多元文化特质。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 中文文摘
• 第1章 泉州伊斯兰教石刻产生的历史土壤及社会背景
• 1.1 海上丝绸之路与泉州蕃教石刻
• 1.2 解读"亦思巴奚兵乱"与元代泉州伊斯兰教的社会文化背景
• 第2章 泉州伊斯兰教石刻的雕刻风格与样式特征
• 2.1 泉州古伊斯兰教建筑石刻的风格与技巧
• 2.1.1 再论泉州艾苏哈卜寺的建筑形式——兼谈古代泉州伊斯兰建筑石刻的装饰风格与技巧
• 2.2 泉州古伊斯兰教墓葬石刻的样式与特微
• 2.2.1 墓碑
• 2.2.2 浮屠式墓盖石刻
• 2.2.3 祭坛式墓葬石刻
• 2.2.4 拱北式陵墓建筑石刻
• 第3章 泉州古伊斯兰教石刻的装饰纹样研究
• 3.1 植物纹样【Plants Pattens】
• 3.1.1 带饰结构类型【Types of Band-Work】
• 3.1.2 润饰茎状带饰类型【Enenrichd stem-bands】
• 3.1.3 波浪茎状带饰类型【Wave Stem-bands Psttens】
• 3.1.4 单体花卉类型【Isolated flower Psttens】
• 3.2 几何纹样【Geometrical Pattens】
• 3.2.1 墓碑上的几何纹样装饰
• 3.2.2 浮屠式石墓盖上的几何纹样装饰
• 3.2.3 挡跺石上的几何纹样装饰
• 3.3 文字纹样【Arabic Inscruption Pattens】
• 3.3.1 清真寺建筑上的文字纹样装饰
• 3.3.2 墓葬石刻上的文字纹样装饰
• 第4章 图像的创造者——泉州古伊斯兰教石刻工匠的身份研判与探析
• 4.1 东渐的阿拉伯工匠
• 4.2 本土的泉州惠安工匠
• 第5章 泉州伊斯兰教的本土化——以宗教石刻为契入点
• 5.1 泉州伊斯兰教墓葬石刻的本土化——以泉州丁氏回族墓葬石刻为例
• 5.2 泉州伊斯兰教建筑石刻的本土化——以宋代泉州伊斯兰"也门教寺"为例
• 5.3 泉州伊斯兰民居建筑的本土化——以泉州丁氏祠堂建筑为例
• 5.4 泉州伊斯兰教文化对于中国传统习俗礼仪的吸收与借鉴
• 5.5 本章小结
• 第6章 泉州古伊斯兰文化对闽南民间美术的影响
• 6.1 伊斯兰教文化对于德化外销陶瓷装饰艺术的影响
• 6.1.1 穆斯林习俗影响下的德化"军持"装饰艺术
• 6.1.2 德化古外销陶瓷中的阿拉伯文大盘与碗
• 6.2 伊斯兰文化对闽南古代寺庙建筑石雕艺术的影响
• 6.2.1 开元寺东西塔的回回人物雕刻
• 6.2.2 漳州龙海慈济宫的穆斯林祭坛式雕刻
• 第7章 结语
• 7.1 泉州伊斯兰石刻所折射出的文化互借现象
• 7.2 "文化侵略"、"文化并接"亦或"文化并存"——泉州伊斯兰教石刻所引出的文化思考
• 附录 作为负有责任的信徒的民间艺人——一次对信奉伊斯兰教的惠安石工的访谈
• 参考文献
• 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果
• 致谢
• 个人简历