是还是变成？ ——试析李安“家庭三部曲”中父亲的文化身份

论文摘要

本研究以戈登·马修的文化人类学理论为主要工具,同时结合文化研究理论,考察李安电影“家庭三部曲”中展现的中国父亲的文化身份问题。论文首先提出研究的问题,拟定理论框架。接着,通过分析三个文本,论文从三个角度探讨在全球化与去传统化进程中中国父亲的文化身份问题。具体来说,就是:在与西方文化互动过程中、在与父权传统发生冲突时以及在与女性的话语商榷中的中国父亲的文化身份问题。在此基础上,论文得出结论:在全球化与去传统化进程中,全球的文化超市排挤了中国传统文化的特质,消解了中国传统父权结构下的父亲文化身份;在坚持文化仪式的表演和文化身份的商榷中,中国父亲的文化身份得以重构。

论文目录

• ACKNOWLEDGEMENTS
• 摘要
• ABSTRACT
• CHAPTER ONE Introduction
• 1.1 "The Family Trilogy":a Literature Review
• 1.2 Research Questions,Significance of Research and Thesis Statement
• 1.3 Theoretical Framework
• CHAPTER TWO Relocating the Self in Interaction with Western Culture:Chinese Father's Cultural Identity in PushingHands
• 2.1 When East Meets West
• 2.2 Interaction in a Diaspora Space
• 2.3 Home:An Imagined Community
• CHAPTER THREE Redefining the Self in Negotiation with Tradition:Chinese Father's Cultural Identity in The Wedding Banquet
• 3.1 When Heterosexuality Meets Homosexuality
• 3.2 Conflict in the Psychological Dimension
• 3.3 Home:A Negotiable Tradition
• CHAPTER FOUR Repositioning the Self in Relation to Women:Chinese Father's Cultural Identity in Eat Drink Woman
• 4.1 When Patriarchy Meets Feminism
• 4.2 Negotiation in the Familial Discourse
• 4.3 Home:An Active Return
• CHAPTER FIVE Conclusion
• NOTES
• WORKS CITED