康德根本恶理论研究

康德根本恶理论研究

论文摘要

善恶问题是康德哲学中的关键问题。在认识领域上康德作了哥白尼革命式的转向,同样在善恶问题上他也秉持了哥白尼革命的风格。与传统的关于善恶的经验论立场不同,康德以人性自由为基础上,来论述善恶的问题。他将善定义为遵循道德法则的动机,将恶定义为动机的颠倒。所以对恶的判断就不在于行为的结果,而只在于行为的动机,以及遵循这一动机的准则。但是善的禀赋源自于人的天性,不可消除。善的禀赋构成了克服恶的根本性力量。既然恶是心灵的颠倒,那么克服恶就意味着把颠倒的心灵翻转过来。所以对恶的克服方式最重要的就是心灵的革命。那么谈到对恶的克服就不得不提及宗教,康德在自律性的前提下对基督教重新做了解读。康德的善恶理论对于我们把握当下的人的责任和义务,有着十分珍贵的借鉴和启发作用。

论文目录

  • 中文摘要
  • Abstract
  • 导言
  • 第一章 善恶问题的内涵
  • 第一节 康德人性思想的资源
  • 第二节 康德的人性观
  • 第二章 康德对恶的阐释
  • 第一节,善恶的基础:自由
  • 1 自由:善恶的前提
  • 2 严格论
  • 第二节 根本恶
  • 1 恶的可能性
  • 2 判断根本恶的根据——准则
  • 3 动机论
  • 4 对《圣经》中原罪的重新解释
  • 5 人天生是恶的
  • 6 根本恶的起源
  • 小结
  • 第四章 对恶的克服
  • 第一节 对恶克服的内涵
  • 第二节 对恶克服的可能性
  • 1 善的禀赋
  • 2 德性的力量
  • 第三节. 对恶克服的方式
  • 小结
  • 第五章 理性原则下的宗教
  • 第一节 道德与宗教
  • 第二节 善恶理念的斗争
  • 1 内在人性中的至善理念
  • 2 善恶法则的斗争
  • 3 伦理共同体的模式——教会
  • 4 论教会的侍奉
  • 第三节 基督教的救赎与对恶的克服
  • 小结
  • 结论
  • 参考文献
  • 后记
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