论文摘要
新时期作家群中,张承志一直保持着高标独行、不媚时流的创作姿态,从而形成了自己独特鲜明的艺术风格。从某种程度上说,在阅读张承志、分析张承志,乃至解构张承志的过程当中,人们通过不同角度的阐释和接受方式,赋予张承志以各种身份。本文对张承志短暂的文学生命和漫长的心路历程进行了勾勒和描摹,按照自己理解的角度为张承志的文学生涯进行了定位分类,并着力透视了这一时期相应文学文本所对应的心灵感知。本文沿张承志的创作脉络将其文学生涯划分为三个阶段:1.自然的感发和流露——真淳人性的追求与广袤天地的向往;2.自觉的抒写和歌呼——三块大陆的形成与精神追求的植根3.决然的背弃和升华——终极信仰的形成与心路历程的完结.以这三个阶段为框架,围绕各个时期作家所呈现出的心理面貌和精神特征由浅入深地总结归纳了其精神内核的发展流程,并结合作家时代背景、生活阅历、民族传统进行了初步的理论分析,由作品阐释引出各阶段具体表征,在大量实例举证的基础上得出结论——张承志是贫瘠土地上坚忍、顽强的寻梦者,他的文学创作经历即寻找精神家园之路,这条道路最终以一个理想中的天国,也就是一个广义上的宗教世界而画上了圆满的句号。
论文目录
相关论文文献
- [1].释读六封知青书信——研究插队时期张承志的一个小角度[J]. 文艺争鸣 2020(06)
- [2].“游击”“地理”与思想的难度——读张承志《三十三年行半步》[J]. 安庆师范大学学报(社会科学版) 2020(04)
- [3].文学的“起意”——读张承志《三十三年行半步》[J]. 文艺理论与批评 2019(01)
- [4].深秋夜读——读张承志《三十三年行半步》札记[J]. 南方文坛 2019(02)
- [5].论张承志的风景话语及意义[J]. 文学评论 2016(05)
- [6].传统民族寻根与现代科学认知——张承志《北方的河》中民族主义的探析[J]. 西安石油大学学报(社会科学版) 2017(03)
- [7].“少数”的视角与文学的取道——张承志论[J]. 文艺争鸣 2016(01)
- [8].张承志作品[J]. 学术评论 2016(01)
- [9].浅析张承志执著于理想主义追求的原因[J]. 现代交际 2014(10)
- [10].论张承志的文化批判[J]. 文艺争鸣 2015(06)
- [11].张承志创作三十年——当代小说国际工作坊讨论之一[J]. 现代中文学刊 2015(03)
- [12].张承志文学年谱(修订稿)[J]. 东吴学术 2015(04)
- [13].关于《张承志文学年谱》的订正启事[J]. 东吴学术 2015(04)
- [14].浅谈张承志小说创作中的母性书写[J]. 文教资料 2016(25)
- [15].张承志小说的救赎路线[J]. 现代语文(文学研究版) 2008(08)
- [16].三维的精神——用集体无意识理论分析张承志部分文学及绘画作品[J]. 青年文学家 2016(35)
- [17].《回族文学》2016年总目录[J]. 回族文学 2016(06)
- [18].严谨的审视自我的态度——张承志的理想主义追求[J]. 参花(上) 2016(12)
- [19].《绿夜》之于张承志[J]. 回族文学 2017(02)
- [20].张承志小说与草原文化——以《黑骏马》为例[J]. 牡丹 2017(11)
- [21].在地缘与历史的纵深处——读张承志的散文[J]. 励耘学刊 2017(01)
- [22].《汉家寨》教学切入点解读[J]. 语文教学与研究 2017(23)
- [23].张承志的清洁观念[J]. 中国现代文学论丛 2015(02)
- [24].张承志小说的文化解读[J]. 中国回族学 2008(00)
- [25].“散文时代”的吊客话语——张承志散文研究之二[J]. 中国现代文学论丛 2013(02)
- [26].张承志:不想侮辱自己的生命[J]. 躬耕 2013(03)
- [27].张承志的文学世界[J]. 中国作家 2010(03)
- [28].三读张承志[J]. 青岛文学 2010(10)
- [29].张承志的草原经历与其小说创作[J]. 飞天 2010(16)
- [30].网友谈张承志[J]. 天涯 2008(02)