论海德格尔对康德存在论题的阐释

论文摘要

迄今为止我们能看到的《海德格尔全集》中集中讨论康德存在论题的书共有两本,本文因而首先分别对其进行文本分析。尔后,本文将对海德格尔对康德的存在论题的阐释的意义进行论述。本文分为三个部分:第一部分是对海德格尔《现象学的基本问题》中对康德的存在论题的阐释的文本分析。海德格尔通过对康德的论题:存在不是一个实在的谓词的分析认为,康德将存在等于置位,实存则等于绝对置位,等于知觉。海德格尔在康德停步不前处对康德的存在论题进行现象学推进,认为它必将导向一种特殊的基础存在学问题,存在学区分问题。我们因而也可以认为海德格尔的此一考察乃是一条通向“存在与时间”的康德式的进路。第二部分是对海德格尔《康德关于存在的论题》中对康德的存在论题的阐释的文本分析。海德格尔在此一文本中在存在历史的语境中对康德的存在论题进行解构,他认为自古以来起支配作用的存在之意义,即持续在场状态,不仅依然保留在康德对作为经验对象之对象性的存在的批判性解释中,通过“对象性”之规定,这种存在之意义甚至以一个别具一格的形态重新显露出来。第三部分则是对海德格尔对康德的存在论题的阐释的意义的论述。本文认为,康德与海德格尔都在推进先前的哲学,但他们的推进都是以一种后退、回溯的方式出现的。在前一个文本中,海德格尔认为康德仅仅退到我们的认识能力上,但比我们的认识能力还要原初的乃是此在的存在学构成。而在后一个文本中,海德格尔所做的是将康德的存在论题纳入到整个存在历史中进行观照,在整个西方后物理学的语境中探讨康德所处的位置。

论文目录

• 中文摘要
• Abstract
• 前言
• 第一章 对康德的论题:存在显然不是一个实在的谓项的现象学分析
• 第一节 对康德存在论题的澄清
• 第二节 在康德停步不前处对此一问题的现象学的推进
• 第二章 从存在的历史而来对康德存在论题的倾听
• 第一节 对传统沉思着的倾听
• 第二节 对存在论题的逐字阐明
• 第三节 先验统觉与主体性
• 第四节 反思的反思
• 第五节 回到原初希腊思想意义上的存在
• 第三章 海德格尔对康德存在论题阐释的意义
• 第一节 暴力解释问题
• 第二节 作为后退的推进
• 参考文献