论文摘要
追求两性平等,构建平等和谐的性别文化和社会结构,是社会发展的内在需求。经济社会的发展与繁荣使得作为其晴雨表和温度计的媒体也空前的强大,报纸,广播,电视,网络等不同形态媒体伴同他的产品构成了当下最为独特的媒体文化,随即引发了广泛的关注和讨论,对媒体的研究角度非常多,成果非常丰硕。女性主义理论关注性别的社会建构问题,因此把目光投向了媒体在性别角色的呈现与建构上它所挥作用的一套机制上面去。她们运用社会建构的理论分析、批判媒体对女性气质的建构,一再地重复与强化。诚如波伏娃在其《第二性》中的一句经典名言,“女人不是生而为女人的,而是变成女人的。”这句话成为女性主义反对生物决定性别的先行者和武器。正是依托此问题意识,本文通过对具体电视节目的分析,来考察主流媒体对女性形象的再现。本研究选取电视新闻节目《新闻联播》和财经类人物节目《财富故事会》为样本,对女性形象的再现进行分析。拟采用内容分析法、文本分析和话语分析相结合的方法进行研究。对《新闻联播》节目的分析运用内容分析法,通过对素材的把握确立可操作化的分析类目,统计其具体的量来阐释划分的类目,从而得到对文本的分析结论。对《财富故事会》节目中的一部分也在一定程度上运用了内容分析法,对每个故事样本的角色呈现进行了量的统计辅以对文本的具体分析,而通过特定类目的分析有助于探求复杂样本的一致性。由文本的特性决定,对《财富故事会》节目的样本的分析还采用了文本分析和话语分析的方法,以探寻媒介文本呈现出具体的、复杂多样的以至瞬间的情景,以及不同角色的话语及互动关系的符码所呈现的深层关系。本文从女性主义视角出发,以社会性别建构理论、符号一权力关系理论作为基础理论。社会性别是以生理性别为基础的社会建构,但社会性别并不是先天和固定的,受社会政治、经济和文化的影响,社会性别的认同会随着时代和环境的变化而变化。无论是男性气质还是女性气质,都是话语的产物,是社会历史的产物。如此看来分析文本中话语呈现对女性的塑造就有了意义。论文第二部分通过对《新闻联播》节目样本的分析得出结论:权威的新闻节目对女性的媒体再现呈现出形象的偏差,通过对女性各个被界定的身份作分析可以得出女性在媒介选择时被忽视了;其呈现的频次统计显示,公共领域的女性形象媒体再现是一种低度代表的状况;另外样本分析之后显示出对传统的女性尤其是具有农民身份的女性再现还存在刻板印象的陈述,这样该节目就形成了女性再现的偏差。但是从积极的方面考虑,样本对女性形象的再现还呈现出积极的、相对多元化的色彩。由于其强烈的政治性,女性政治精英的媒体形象得以呈现,虽然其数量与男性相比较处于劣势,但在报道方式上与男性并无二至,另外该节目对焦点事件的关注反映在对焦点人物的报道上,女性作为焦点人物的呈现数量明显的少于男性,但其英雄的事迹报道并不含有性别偏见。在普通的工作岗位上,女性身影的大量呈现体现了女性已走入了公共领域。论文第三部分对《财富故事会》进行分析,认为从这个节目可以看出媒介文本在保障创富故事本身所具有的传播财富新观念、引领创造新财富使命、责任与影响的同时,依然呈现出种种的性别迷思。在形象再现上,传统女性主义学者对媒体专注女性身体再现的批判,并没有因为女性角色转变为一定经济领域的精英而有所改变,她们的容貌、表情、衣饰、肢体行为等,不论其与创富行为有无关联,经常都会在她们的形象书写上,成为媒体文本中显著的内容;另一方面高频率出现的妻子形象也一再提示,社会建构的力量内化为女性的自我规训,从公共领域退隐到私人领域去,并成为男性经济精英的情感诉求对象;刻板印象机制的一再阐述,也依旧反映出主流社会难免于对经济领域女性人物的种种迷思与意识形态。本文的结论部分,通过对两个知名节目的分析可见,主流媒体对女性的再现一方面揭示出固有的性别成见得以沿袭,另一方面主流媒体对女性形象多元化呈现的努力也已经显现。“目前大众传媒对妇女地位和作用的宣传,与我国妇女实际发挥的半边天作用还不相称。大众传媒本身所具有的传播迅速、覆盖面广、渗透力强的特点,决定了它会潜移默化地影响人们的思想观念和行为”,为此,作为中国主流媒体的优秀节目,就更加应该发挥其主流和引导作用,将媒体的广角镜深入丰富的生活当中去,真实、健康地再现女性,为“逐步消除对妇女的偏见、歧视以及贬抑妇女的社会观念,为妇女发展创造良好的社会环境”做出积极地贡献。传媒要真实准确的反映真实世界,在两性报道上就要用社会性别的视角进行客观公正地报道,树立社会性别意识。世界是属于两性共有的,将性别意识纳入主流传播媒介,并增强妇女在传媒中的影响,才能从根本上实现两性平等共处的理想目标。本文对于研究样本的选取有独特与创新之处,《财富故事会》作为女性在经济领域的形象呈现具有典型意义,而此前从未有过对该节目的分析;《新闻联播》作为主流媒体的主流新闻节目呈现女性精英形象以对应经济领域女性,既有研究价值,也比较有科学性,选取一定量时间的样本进行文本分析是比较务实的研究。