导读:本文包含了本真与自由论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:教育本真,小豆豆
本真与自由论文文献综述
李晓宁[1]（2019）在《探寻教育本真——对自由精神之追寻》一文中研究指出自由类属于政治哲学概念的范畴,虽然学界对此众说纷纭,在个人与社会的关系认识上也有不同见解。自由最基本的含义是不受限制与阻碍(束缚、控制、强迫或强制)或者可以表达为限制或阻碍的不存在。"自由"在中国古文里的含义是"由于自己",就是不受制于外力,自己作主。在欧洲文学里,"自由"含有"解放"之意,是指个体能从外力制裁之下解放出来,才能真正实现自己作主。教育活动总是指向人类发展的一种活动,而在历史发展的长河之中,人类又是自由的个体。一切教育的核心就在于使人成为自由的存在者,教育价值合理性的依据应当指向人的解放与自由。善的教育必须致力于为人类的自由而斗争。(本文来源于《知识文库》期刊2019年22期）
成颂[2]（2019）在《心生而言立：高中生自由写作回归本真之源——以《文心雕龙·原道》自然之道为理论基础》一文中研究指出《文心雕龙·情采》有曰:"昔诗人什篇,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。"[1]前者是"吟咏情性,以讽其上",因而感情真实,文辞精练。后者是无病呻吟,夸耀辞采,因此感情虚伪而辞采浮华。刘勰在此强调了语言表达的缘起——"情志"。与此相类,《普通高中语文课程标准(2017年版)》在言及"语言表达与交流"的课程目标时强调:"能凭借语感和对语言运用规律的把握,根据具体的语言情境和不同的对象,运用口头和书面语言文明得体地进行表达(本文来源于《语文教学与研究》期刊2019年13期）
闫春艳[3]（2019）在《把自由还给你,把本真还给你》一文中研究指出昨天,你跟几个小伙伴一起玩,玩着玩着,就蹦蹦跳跳跑过来说:"妈妈,我中午要去思颖家吃饭,然后在她们家玩,可以吗?"我问:"得到别人的允许了吗?"你有些沮丧地说:"我很想去她家呢!"我鼓励你自己去和同伴沟通。没一会儿,你便兴高采烈地跑过来:"思颖同意我去她家玩,耶!"晚上八点钟,爸爸才去把你接了回来。一到家,你便叽叽喳喳讲述着下午去了哪里玩,说完,自言自语道:"呀,我的作业忘记做了,明天就要上幼儿园了,怎么办呢?"(本文来源于《家教世界》期刊2019年17期）
许望[4]（2018）在《2018春夏巴黎高定时装周：归于本真 探索自由》一文中研究指出1月22日,2018春夏巴黎高定时装周拉开帷幕。为期四天的时装周上，有人欢喜有人愁。95岁高龄的Pierre Cardin是当今少有的、还在世的战后时装设计师，Jean-Paul Gaultier以一场名为“Homage to Pierre C(本文来源于《21世纪经济报道》期刊2018-01-29）
孔伟[5]（2016）在《从自由到本真——索尔·贝娄流浪小说中的存在问题研究》一文中研究指出索尔·贝娄在《奥吉·马奇历险记》、《雨王汉德森》和《赫索格》中塑造了典型的现代"流浪汉"形象。这些流浪汉历经一系列不期的人生遭际,铸就了自我坚定的人格意志。他们不断自我选择,完成了从接受成长到把握生存本质的一个发展过程。他们从追求空间上的自由到寻求精神上本真的存在,经历了一次蜕变,也证实了自己的存在价值。这些流浪汉本是现代人的一部分,他们追求的自由与本真也是贝娄对人类的自我解放的一种期待。(本文来源于《安徽文学(下半月)》期刊2016年07期）
范志武[6]（2016）在《自由阅读 回归本真——基于“开卷有益”课外阅读书目推荐活动的思考》一文中研究指出网络的发展,使学生阅读电子化、零碎化、娱乐化;师生对于阅读的理解的偏差,使阅读越来越淡化。如何让学生真正重新对阅读产生兴趣并学会思考,成了亟须解决的问题。14—15学年本人积极与学生共同开展了"开卷有益"课外阅读书目推荐活动,基于此,引导学生自由阅读、共同交流、班级推荐、积极思考并落笔成文,使阅读重新进入学生的学习和生活。(本文来源于《课外语文》期刊2016年13期）
徐红梅[7]（2016）在《真实·自由·独特:习作教学的本真探求》一文中研究指出提起作文,很多孩子都会感到头疼。要么惧怕习作,无物可写,无言以对;要么泛泛而谈,索然寡味,缺乏智慧。怎样改变这种状况?我们只有以真实生活为基础,回归习作的"本真"状态,学生才能真诚地表达情感,变被动习作为主动习作。一、链接现实,让"童真"在生活中快乐徜徉生活是习作的"源头活水",司空见惯的寻常事、身边事中往往藏着不计其数的快乐和美。教师只有引导学生走进真实生活,观察世界,体验生活,感悟现实,(本文来源于《语文天地》期刊2016年09期）
张湛[8]（2015）在《逃离“自由”,回归“本真”——赫索格心路历程探析》一文中研究指出美国着名小说家索尔·贝娄的作品《赫索格》自出版发行以来受到评论界的极大关注,小说详尽地展示了主人公赫索格逃离"自由",追求心理平衡,最终回归"本真"的心路历程。对于美国现代社会的"消极自由"与基于社会群体的自我"本真"的研究能够帮助我们更好地理解小说的主题。(本文来源于《长春理工大学学报(社会科学版)》期刊2015年10期）
苗珍虎[9]（2015）在《本真自由的诗意咏叹——胡健散文略论》一文中研究指出胡健散文集《美丽的濡湿》既是他洞明世事、人情练达的阅历呈现,也是其个性风格的生动写照。胡健的散文无论是对自然风情的诗性描绘,还是对历史遗迹的理性点击,或是对风云人物的褒贬抑扬,都蕴含着深厚浓烈的人文情怀。(本文来源于《语文建设》期刊2015年26期）
吴冠南[10]（2014）在《自由本真说秋一》一文中研究指出几年前初次见到秋一,他的衣着、相貌很像是从哪个庙里耐不住寂寞,犯了戒律,逃出来或被方丈逐出山门的和尚。后来知道他是苏州的画家。时间一长,接触一多,秋一身上最让我羡慕的是他的生存态度。他挂在脸上和刻在心里的一个"真"字着实让我羡慕不已。在特定场合下,伪装是人性中的缺点,可不伪装又很难做到。在任何情境和场合都不伪装,就是高人。秋一做到了。仅此一点便让我对秋一心生钦佩。(本文来源于《苏州杂志》期刊2014年04期）
本真与自由论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《文心雕龙·情采》有曰:"昔诗人什篇,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。"[1]前者是"吟咏情性,以讽其上",因而感情真实,文辞精练。后者是无病呻吟,夸耀辞采,因此感情虚伪而辞采浮华。刘勰在此强调了语言表达的缘起——"情志"。与此相类,《普通高中语文课程标准(2017年版)》在言及"语言表达与交流"的课程目标时强调:"能凭借语感和对语言运用规律的把握,根据具体的语言情境和不同的对象,运用口头和书面语言文明得体地进行表达
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
本真与自由论文参考文献
[1].李晓宁.探寻教育本真——对自由精神之追寻[J].知识文库.2019
[2].成颂.心生而言立：高中生自由写作回归本真之源——以《文心雕龙·原道》自然之道为理论基础[J].语文教学与研究.2019
[3].闫春艳.把自由还给你,把本真还给你[J].家教世界.2019
[4].许望.2018春夏巴黎高定时装周：归于本真探索自由[N].21世纪经济报道.2018
[5].孔伟.从自由到本真——索尔·贝娄流浪小说中的存在问题研究[J].安徽文学(下半月).2016
[6].范志武.自由阅读回归本真——基于“开卷有益”课外阅读书目推荐活动的思考[J].课外语文.2016
[7].徐红梅.真实·自由·独特:习作教学的本真探求[J].语文天地.2016
[8].张湛.逃离“自由”,回归“本真”——赫索格心路历程探析[J].长春理工大学学报(社会科学版).2015
[9].苗珍虎.本真自由的诗意咏叹——胡健散文略论[J].语文建设.2015
[10].吴冠南.自由本真说秋一[J].苏州杂志.2014