穿青人问题研究

论文摘要

本文通过对贵州西北毕节地区的穿青人族群的历史、地理、文化诸方面的研究，运用民族史和民族志的方法，深入分析了穿青人介于汉族与其他少数民族之间的中间化心理形成的原因、过程，结合当代中国民族学的发展，阐明了穿青人的族群建构过程，并对其认同趋势做出了预测。文章共分为六个部分： 第一部分，绪论。介绍了穿青人的基本状况和穿青人问题的由来。在穿青人的人口、分布、地理文化环境方面作了全面的介绍，对上个世纪五十年代的民族识别认定其为汉族的过程和穿青人自己所作的自我识别过程作了交代，表明了民族识别过程当中他观和自观观点在穿青人识别当中的分歧，是为穿青人问题之由来。 第二部分，穿青人的历史。从现存的汉文史料及穿青人家谱传说中总结出穿青人的来源成份、迁移融合过程、族群性的文化标志。文章指出了穿青人既不完全是上个世纪50年代民族识别所认为的汉族移民，也不是穿青人自己所认为的是当地的少数民族，而是两者融合的结果。文章分析了穿青人的来源组成部分，指出了他们实际上是一些人群在汉化过程当中并非有意为之的组合，其聚合与分离也是十分随意的。他们的文化当中吸取了汉族和少数民族的文化因子，并且把这些因子结合在一起，作为他们与周围人群相区别的标志。 第三部分，穿青人中间化心理形成分析。分析了由于历史上中央王朝对贵州的政治、经济、文化等方面的开发的不充分，加上贵州当地独特的政治

论文目录

• Ⅰ 绪论
• Ⅰ.Ⅰ 第一节 穿青人的基本情况
• Ⅰ.Ⅰ.Ⅰ 一、主要分布情况
• Ⅰ.Ⅰ.Ⅱ 二、地理文化环境
• Ⅰ.Ⅰ.Ⅲ 三、当地政治沿革
• Ⅰ.Ⅱ 第二节 穿青人问题的由来
• Ⅰ.Ⅱ.Ⅰ 一、二十世纪五十年代的民族成份调查
• Ⅰ.Ⅱ.Ⅱ 二、穿青人的自我识别
• Ⅰ.Ⅱ.Ⅲ 三、穿青知识份子的质疑
• Ⅱ 第一章 穿青人的发展历史
• Ⅱ.Ⅰ 第一节 穿青人的前身
• Ⅱ.Ⅰ.Ⅰ 一、各地的“土人”
• Ⅱ.Ⅰ.Ⅱ 二、江西移民的加入
• Ⅱ.Ⅰ.Ⅲ 三、“土人”与汉人的合流
• Ⅱ.Ⅱ 第二节 穿青人的形成过程
• Ⅱ.Ⅱ.Ⅰ 一、穿青人祖先在贵州生活及迁徙的记载
• Ⅱ.Ⅱ.Ⅱ 二、从“土人”到“里民子”、“县民（羡民）”
• Ⅱ.Ⅱ.Ⅲ 三、“穿青人”成份及得名传说分析
• Ⅱ.Ⅲ 第三节 穿青人群的标志性符号
• Ⅱ.Ⅲ.Ⅰ 一、五显信仰
• Ⅱ.Ⅲ.Ⅱ 二、穿青傩戏（庆坛）
• Ⅱ.Ⅲ.Ⅲ 三、山魈和通背猴
• Ⅲ 第二章 穿青人中间化形态成因分析
• Ⅲ.Ⅰ 第一节 中央王朝的影响
• Ⅲ.Ⅰ.Ⅰ 一、政治上加强控制及效果
• Ⅲ.Ⅰ.Ⅱ 二、经济开发的效果
• Ⅲ.Ⅰ.Ⅲ 三、文化教育的深入及不足
• Ⅲ.Ⅱ 第二节 地方因素的影响
• Ⅲ.Ⅱ.Ⅰ 一、当地人群的汉化倾向及表现
• Ⅲ.Ⅱ.Ⅱ 二、当地人群的反汉化倾向及表现
• Ⅲ.Ⅱ.Ⅲ 三、贵州独特的边缘文化
• Ⅲ.Ⅲ 第三节 穿青人在夹缝中的两难选择
• Ⅲ.Ⅲ.Ⅰ 一、与少数民族隔阂的产生
• Ⅲ.Ⅲ.Ⅱ 二、与汉族的族际排斥现象
• Ⅲ.Ⅲ.Ⅲ 三、作为汉化人群的尴尬地位
• Ⅳ 第三章 穿青人的社会文化
• Ⅳ.Ⅰ 第一节 生活习俗
• Ⅳ.Ⅰ.Ⅰ 一、日常习俗
• Ⅳ.Ⅰ.Ⅱ 二、婚俗
• Ⅳ.Ⅰ.Ⅲ 三、丧俗
• Ⅳ.Ⅱ 第二节 家庭和家族
• Ⅳ.Ⅱ.Ⅰ 一、家庭与村寨
• Ⅳ.Ⅱ.Ⅱ 二、家族与“民族”
• Ⅳ.Ⅲ 第三节 文教艺术
• Ⅳ.Ⅲ.Ⅰ 一、宗教信仰
• Ⅳ.Ⅲ.Ⅱ 二、学校教育
• Ⅳ.Ⅲ.Ⅲ 三、民间文艺
• Ⅳ.Ⅳ 第四节 经济与生产
• Ⅳ.Ⅳ.Ⅰ 一、传统经济方式
• Ⅳ.Ⅳ.Ⅱ 二、农业与手工业生产
• Ⅳ.Ⅳ.Ⅲ 三、当前社会经济环境
• Ⅴ 第四章 穿青人族群的建构及发展趋向
• Ⅴ.Ⅰ 第一节 “民族成份”的困惑
• Ⅴ.Ⅰ.Ⅰ 一、对民族识别的反思
• Ⅴ.Ⅰ.Ⅱ 二、尝试用族群理论分析穿青人问题
• Ⅴ.Ⅰ.Ⅲ 三、穿青知识份子建构族群的努力
• Ⅴ.Ⅱ 第二节 穿青人族群内部意见分化方向
• Ⅴ.Ⅱ.Ⅰ 一、“民族意愿”强化的可能性分析
• Ⅴ.Ⅱ.Ⅱ 二、“民族意愿”弱化的可能性分析
• Ⅴ.Ⅲ 第三节 相关民族、族群的参照与启示
• Ⅴ.Ⅲ.Ⅰ 一、“里民”人
• Ⅴ.Ⅲ.Ⅱ 二、屯堡人
• Ⅴ.Ⅲ.Ⅲ 三、土家族
• Ⅵ 结语
• 主要参考及引用文献
• 攻读博士学位期间的学术成果
• 后记
• 中央民族大学研究生学位论文作者声明