论文摘要
作为有史以来第一位绿袍加身的女院士,玛格丽特·尤瑟纳尔（1903-1987）其人其作在二十世纪法国文坛享有非常特殊的地位,对法国当代文学产生了深远的影响。尤瑟纳尔十分看重人物形象的塑造,并以其独特的创作手法,让读者几乎感受不到表示性别的“她”。其作品不论是历史小说、自传或其他体裁,几乎没有女性书写的体现。相反,作品中常常充斥着男性生存境遇及情感体验。而作品本身又印证了作家本人的生存体验及内心世界。本论文将以尤氏作品中的男性人物为主要对象,研究其作品中所体现的男性崇拜,剖析导致其男性崇拜的原因,从而反观尤氏男性崇拜对其作品创作产生的影响。引言部分分析并总结了国内外对本课题的研究现状,阐明论文选题理由及立足点。论文的第一章主要分析尤瑟纳尔作品中的男性形象。主要分为四个典型：民族英雄马尔科·克拉列维奇、追求自由的青年埃里克·冯·洛蒙、音乐家阿列克西及罗马皇帝哈德良。在这一章中,在解读主要的男性形象的同时,将男性形象与同部作品中的女性形象进行对比。通过以上的解读和比较,确立尤氏作品中男性形象的内涵并由此引出作者创作中所体现的男性崇拜。第二章在前一章的研究基础上,进一步厘清作品创作背后作者的男性崇拜思想,确立并着力剖析导致这尤氏男性崇拜产生的原因。主要分为内因和外因两个部分,内因指尤瑟纳尔的个人生活经历,外因指尤瑟纳尔所受到的纪德和其他作家以及其他文化的影响。就个人成长经历来说,尤氏的同性恋天性、母亲费尔迪南的缺席、父亲米歇尔的赏识性教育,在塑造作家艺术才能的同时,更是养成了其有别于其他女作家的男性气质。而尤氏的几段感情经历,似乎都将其往同性之爱这条路上推（在与同性之间的感情中,尤氏一直是扮演男性角色）。尤瑟纳尔的创作还不可避免地受到了纪德这位她所景仰的作家的影响,而其开阔的眼界又将遥远的东方文化,尤其是日本文学纳入眼帘,紫式部和三岛由纪夫都是尤瑟纳尔欣赏的作家。巧合的是,纪德和三岛的同性倾向都是众所周知的。尤氏的创作在某些方面也受到了这二者的影响。不得不提及的是,尤瑟纳尔在其众多作品中都倾注了她对古希腊文化的崇尚和热爱,而古希腊文化中男同性恋情结较为普遍。这也不难解释,尤氏作品中,从平民阿列克西到贵族泽农,再到帝王哈德良,都毫无例外地成为了典型的男同性恋形象。由此可见作者对这一主题的偏爱。综上,尤氏的男性崇拜,是由多重因素造成的,内外因相互渗透,最终形成了其特有的男性气质及男性崇拜写作观。最后一章主要论述尤瑟纳尔男性崇拜思想对其文学创作的影响。本论文在这一章中将首先借助弗吉尼亚·伍尔夫在《一间自己的屋子》中所提出的“双性同体”写作理论,对尤瑟纳尔的男性崇拜写作及其笔下人物形象进行分析,得出双性同体在尤瑟纳尔的身上得到了完美的结合,尤氏清楚地认识到自己的本质倾向并处理好了其所带有的男性力量及女性力量之间的关系。以至其在写作中超越了自身的性别,其作品也更加具有独特魅力。这种双性同体不仅体现在其创作主题上,更是体现在其作品中的人物本身：在尤瑟纳尔的世界里,双性同体只有在男性人物身上才能达到最好的状态,成为完整的个体；而女性人物只能拥有女性力量,从来都是以一种缺失的形象出现的。其次,在这一章中将分析尤瑟纳尔男性崇拜对其作品中人物创作的具体影响。受其男性气质及男性崇拜思想的影响,作品中的男性形象都打上了尤氏的个人标签：贵族气质、英雄气质、同性恋气质。简言之,尤瑟纳尔将其自身的男性气质和同性恋经历带入了文学创作中,使其笔下的人物都成了尤氏自己的化身。本论文的创新点：随着“女性批评”的兴起,对于女性作家及其作品的解读与研究,往往是从其妇女写作及作品中的女性形象为中心,回到作家本人的心路历程及创作实践中,以挖掘其中的女性意识。自20世纪末至今,女性批评占主导地位,学者们对18到20世纪的英、美、法的女作家作品的研究基本在这个层面展开。与大多数女作家不同的是,尤瑟纳尔“像男人一样写作”,作品也基本上以男性为主角,带有强烈的男性意识。论文写作者也正是为尤氏独特的写作风格所吸引,并因此萌发了从其笔下的男性形象入手,进一步探寻其男性意识及男性崇拜的想法,试图从一个新的角度解读尤瑟纳尔其人其作。在《三岛由纪夫,又名空的观念》一文中,尤瑟纳尔对“作家”、“个人”与“人物”进行了区分,值得注意的是,尤氏认为“人物”是“个人自己投射的影子或倒影”。因此,我们可以认为,尤氏的作品是其个人生活经历、性格气质等的投影。本文从尤瑟纳尔作品中的男性形象切入,探寻男性形象的基本内涵,并由此对尤氏男性崇拜思想进行分析,窥探其背后的成因,最后再反观这一男性崇拜对尤瑟纳尔作品创作所产生的影响。对于尤瑟纳尔作品中“男性／女性”问题的研究,近年来在欧美文学界逐渐兴起,但对尤氏“男性崇拜”的研究在我国还尚属空白。本论文希望为读者提供一个解读尤瑟纳尔其人其作的全新视角,去更加深入地了解其男性观及文学观。与此同时,论文作者也期待本文能引起更多读者对这位伟大的女性作家的关注。