“为人生”与五四新文学的理论建构

“为人生”与五四新文学的理论建构

论文摘要

在中国现代文学史上,五四先驱者们借助“民主”与“科学”两个口号,以“启蒙主义”为思想资源,以“为人生”为理论建构,以“改造国民性”为艺术追求,奠定了中国现代文学“现代性”的价值取向。但由于中、西方文化的巨大差异,新文学的启蒙主义以大量西方语汇遮蔽了中国文人士大夫的“入世”理想,最终导致了中国现代文学的实用功利主义价值倾向。“为人生”的现代文学理论话语体系,在中国、日本、西方、俄苏四种语境中产生。从一开始就失去了作为独立意识形态存在的可能性,而只是作为一种社会启蒙话语的表现形式,去参与中国现代化历史进程中对于民族国家的乌托邦想像,中国文学理论由此实现了从古典向现代的转型。

论文目录

  • 摘要
  • Abstract
  • 弁言
  • 上篇 启蒙主义与中国现代文学
  • 第一节 启蒙主义的溯源考证
  • 第二节 历史与审美的二大吊诡
  • “人生”而“艺术”:中国现代文学创作指导思想的吊诡
  • “战士”与“诗人”:中国现代文学作家社会身份的吊诡
  • 下篇 “为人生”与五四新文学理论建构的逻辑关系及其历史转向
  • 第一节 现代性的悖论
  • 第二节 想像的现代性
  • 传统的底色
  • 日本的体验
  • 西方的想像
  • 苏俄的嫁接
  • 第三节 理论实践对价值预设的历史性偏离
  • 结语
  • 参考文献
  • 攻读硕士学位期间取得的研究成果
  • 后记
  • 相关论文文献

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