论文摘要
尼采与西方后现代诗学之间存在着深刻的联系,这种联系集中反映在他们对于“不确定性”理念的阐述上。尼采反对道德、宗教、理性等近现代社会意识形态的确定性,他在《权力意志》中详细阐发了“阐释”的“不确定性”,其根源在于本体(权力意志、酒神精神和永恒轮回)的“不确定性”。后现代诗学继承了尼采反抗传统理性的精神内核,并且把“不确定性”观念延伸到社会意识领域的多种层面。主体理论方面,拉康认为真正的主体是无意识主体,无意识是他者的语言,这就瓦解了自笛卡尔以来主体概念的统一性；克里斯蒂娃,她比拉康提出“不思”、“无语”的主体更积极一些,主张主体通过精神分析和言说行为打破被禁锢的状态,主体应该具有流动性和反抗性；伊利格瑞等人从女性主义立场深入解读了女性主体普遍具有的“不确定性”心理。从语言研究的角度看,德里达和耶鲁学派的解构主义是尼采关于语言修辞性本质理解的一种深化,达到了社会和文化的深度。此外,符号学家罗兰·巴特和克里斯蒂娃关于文本的研究不仅揭示了“不确定性”,而且张扬“不确定性”存在的意义。“不确定性”观念的社会文化根源是非常复杂的。自然科学和人文社会科学等多学科的全方位发展,为后现代思想奠定了基础。对结构主义过分追求确定性的反驳是“不确定性”思想发展的直接动力。逻辑经验主义和实用主义是“不确定性”所借鉴的肯定性思想资源。
论文目录
相关论文文献
- [1].作为后理论实践的诗学——编选《西方现代诗学选读》引起的思考[J]. 人文杂志 2015(01)
- [2].芙蕖出渌波——傅荣生诗歌的审美特色[J]. 江苏教育 2017(70)
- [3].陈仲义[J]. 青海湖 2016(11)
- [4].“搜集研究”还是“参与实践”?——歌谣运动的价值重估与历史再评价之一[J]. 现代中国文化与文学 2016(01)
- [5].芙蕖出渌波——傅荣生诗歌的审美特色[J]. 星星 2017(08)
- [6].寻找古典意象与现代诗学的交汇点——从郑愁予的诗歌《错误》谈起[J]. 山西青年 2017(11)
- [7].构建情、知、言三位一体的现代诗学体系——评《现代诗学三大思潮论》[J]. 诗探索 2010(07)
- [8].诗性的澄明——徐润润《现代诗学原理新论》简评[J]. 武夷学院学报 2010(03)
- [9].现代诗学学科的三维结构[J]. 西南大学学报(社会科学版) 2009(05)
- [10].鲁迅还是王国维——再论现代诗学的开端兼与李震先生商榷[J]. 海南师范大学学报(社会科学版) 2012(07)
- [11].论诗言志的现代诗学价值[J]. 文学界(理论版) 2011(11)
- [12].从诗到诗性:视觉文化传播中现代诗学研究的审美转向[J]. 西南大学学报(社会科学版) 2009(04)
- [13].中国古典诗学与英美现代诗学的共鸣(英文)[J]. 外国文学研究 2010(03)
- [14].重提现代诗接受的“标准”问题——多元分歧与厘清接受“误区”[J]. 当代作家评论 2017(06)
- [15].论理论小说及其对后现代诗学的影响[J]. 外国文学 2009(05)
- [16].百年现代诗学的辩证反思[J]. 诗探索 2019(01)
- [17].风暖鸟声碎,日高花影重——序徐润润《现代诗学原理新论》[J]. 上饶师范学院学报 2009(05)
- [18].形式美的文化属性与现代诗学的构建——论戴望舒诗歌创作[J]. 名作欣赏 2014(18)
- [19].激变潮流中的现代诗学启蒙——再论静安先生的《<红楼梦>评论》[J]. 长江丛刊 2018(06)
- [20].诗之“情”与声之“动”——试论抗战时期诗歌朗诵实践在现代诗学上的位置[J]. 长江学术 2018(01)
- [21].诗心文骨作为养料,培育民族现代诗学硕果[J]. 江汉大学学报(人文科学版) 2009(03)
- [22].吕进与中国现代诗学的独特建构[J]. 名作欣赏 2020(25)
- [23].“身体”叙事面面观——现代诗学问题之一[J]. 书屋 2009(02)
- [24].构建现代汉语和合诗学[J]. 西南大学学报(社会科学版) 2009(06)
- [25].论古今诗学理论对话[J]. 西南大学学报(社会科学版) 2009(05)
- [26].诗章[J]. 作家 2019(12)
- [27].诗的神秘源于无限[J]. 写作 2019(05)
- [28].现代诗学视域下陶渊明诗歌的“陌生化”表现[J]. 河北北方学院学报(社会科学版) 2019(02)
- [29].论约翰·阿什贝里诗歌创作中的后现代诗学风格[J]. 同济大学学报(社会科学版) 2014(02)
- [30].现代诗歌观念重建的难题与出路[J]. 语文学刊 2012(11)