莫言小说与后现代主义

论文摘要

后现代主义是一个风靡世界的思想潮流,它已经渗透到各个领域,包括我们的生活之中。目前学界对“后现代主义”概念的阐释虽众说纷纭,但也有共识,这种共识主要包括米歇尔·福柯的“边缘对抗中心”思想、雅克·德里达的“解构”思想、让-弗朗索瓦·利奥塔的“差异与多元”思想,它们共同构成了后现代主义思想的理论基石。中国现当代文学研究者对王朔、格非、孙甘露等作家作品的后现代主义色彩已多有论及。笔者通过对莫言小说的细读发现,这位自1980年代起一直保持旺盛创作力的作家,其作品同样具有明显的后现代主义特征：他从边缘出发,对抗占据社会支配地位的主流意识形态,反中心性、反同一性,消解处在霸权地位的中心话语,颠覆二元对立的等级秩序,从而达到了对多元的发展和对差异的解放。他的小说解构了知识分子的启蒙话语,解构了政治权力话语,解构了作为规范性认同的传统文化和传统道德,解构了理性,解构了表象,解构了传统的审美范式,解构了一元化叙事以及其他占据中心地位的话语。而莫言小说又并非单纯的解构,在拆解一番之后一走了之,最后将混沌与虚空留给读者,而是在解构之后又有所建构。这种建构并不是对终极性价值的建构,而是在差异性前提下个人化的人文精神建构。这主要表现在对虚无主义的批判和对个体精神建构的倡导两个方面。莫言小说在很大程度上赞同并实践了后现代主义精神,同时,又对其进行了反思与批判。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 前言
• 第1章 话语的解构
• 1.1 解构知识分子的启蒙话语
• 1.2 解构政治权力话语
• 第2章 理性的解构
• 2.1 解构作为规范性认同的传统文化和传统道德
• 2.2 解构理性
• 2.2.1 对感性的解放
• 2.2.2 以意义的不确定性对抗理性的确定性思维
• 2.3 真实内在对表面外在的反讽式的颠覆与消解
• 第3章 审美的解构
• 3.1 解构传统的审美范式
• 3.2 以多元化叙事解构一元化叙事
• 3.3 其他被解构的中心
• 第4章 差异性前提下个人化的人文精神建构
• 4.1 对虚无主义的批判
• 4.2 对个体精神建构的倡导
• 结语
• 参考文献
• 致谢