传统陶瓷鉴藏学述论

传统陶瓷鉴藏学述论

论文题目: 传统陶瓷鉴藏学述论

论文类型: 硕士论文

论文专业: 中国古代史

作者: 王胤卿

导师: 龚若栋

关键词: 陶瓷,鉴藏,雅玩

文献来源: 华东师范大学

发表年度: 2005

论文摘要: 在今天的艺术品鉴赏市场上,古陶瓷是饱受追捧的重头戏,一件做工精良的官窑器物,动辄拍出千万以上的天价,但是,可曾知道,陶瓷从千千万万实用的器物中脱颖而出成为艺术珍品,这一过程本身,就是相当值得研究的: 原始先民在发明陶器后不久,便在上面绘就色彩缤纷的纹样,从而赋予陶器以文化和审美的内涵,后代的窑工在前人的基础上不断创新,最终使原本粗陋的陶瓷逐渐吸引了人们的眼球。 唐代的饮茶活动是陶瓷被人们赏玩的开始,而文人则是饮茶活动的主要参与者,所以他们是推动陶瓷进入艺术品领域的主力军。文人不仅对茶叶好坏有着严格的讲究,而且对茶具的优劣也有着孜孜的追求,于是乎,陆羽的《茶经》成为他们选择茶具的教科书;广受吟咏的越瓯被他们捧上了天,这些都是陶瓷鉴赏化的表现。 在宋代,金石学兴起了,那是一个古器物广泛受到关注的时代。但是,金石学科本身的特点决定了其必须以研究有文字的金石器物为主,所以陶瓷器鉴藏并未借着金石学的东风迅速发展。尽管如此,以汝窑为首的名窑还是被不少人看好,被载入《老学庵笔记》、《云烟过眼录》、《清波杂志》等多部作品中。 明代产生的山人群体为了安抚失衡的心理,提倡高雅的生活方式,喊出了“清玩”的口号,他们对生活用具有着严格的讲究,究竟什么样的陶瓷器物可以用来妆点书斋,他们有着一系列的评判标准,“雅玩陶瓷”的概念于焉产生,高濂的《遵生八笺》、文震亨的《长物志》也成为明代陶瓷雅玩著作中的典范。 到了清代,受明代文人的影响,更多的人投入古陶瓷的鉴藏,并将古陶瓷研究深入化,于是,陶瓷专著纷纷出现,陶瓷学逐渐成熟。当然,由于时代的局限,他们的研究方法和手段有很多缺陷,取得的成果极其有限,直到现代考古学的勃兴,才真正将古陶瓷研究并入科学化轨道。 通过古陶瓷鉴藏兴起的过程,我们可以从另一个侧面审视中国文化史,从全新的角度了解中国古人的生活态度和处世哲学。但是,以往的古陶瓷研究,偏重于陶瓷史、陶瓷技术和陶瓷艺术,而传统的历史学研究则很少涉及古器物,从而使得陶瓷鉴藏历史的研究至今仍是学术界的一大空白。有鉴于此,笔者提出这个论题,目的是把陶瓷鉴藏提升到“史”的高度,对之进行发生学和文化史方面的考索。 论文共分为三个部分,第一章序论,总述古陶瓷研究取得的成果和存在的问题,交待论文写作的缘起;第二章论述古代陶瓷文化意识的发端和成熟;第三章详谈明清两代的陶瓷雅玩、研究状况,并对古人的陶瓷研究方法作一番评述。

论文目录:

第一章 序论

第二章 古代陶瓷文化意识的发端与形成

第一节 陶瓷文化意识的萌芽—从远古的“土馏”到唐代的咏瓷诗

第二节 陶瓷文化意识的缓慢发展—从宋代金石学说开去

第三节 陶瓷文化意识的最终成型—明清文人的雅玩、清供与“好事”

第四节 陶瓷烧制技术的改进对陶瓷文化意识的推进

第三章 古人对陶瓷的鉴藏与研究

第一节 历代陶瓷鉴藏文献、著作举要

第二节 文人对雅玩陶瓷的论述

第三节 清人陶瓷研究述要

第四节 古人陶瓷研究方法之利弊得失

结语

参考书目

注释

发布时间: 2005-07-14

参考文献

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