论文摘要
云南甲马是云南宗教信仰里用以消灾祈福、祭祀神灵的木刻雕版印刷品。甲马作为云南地方民俗文化的一种象征,呈现了原生态的文化品质和生命活力。在当地人的生活中无论事情大小,凡有求于神的活动,不管祭什么神,都要用甲马纸同时焚化,作为联接人神间的“信使”,祈求神的赐福或消灾。甲马成为了沟通人和神界的重要手段。甲马既是神性的,又是人性化的。云南甲马具有特定的生存范围,它扎根在乡村,是属于劳动人民的艺术,这也是它存在的方式。广大民众以口传身授的形式,使云南甲马在农耕文明的乡野里被传承下来,云南甲马身上蕴藏着农耕时代中国民间立体的影像,见证了古老中华民族灿烂的民间文化历程,在其粗厉、质朴的外表下,蕴含着民间对通神驱邪、求吉纳福的原始性、本能性、巫术性的欲望,可视为自古至今未曾断绝的民族文化符号,它在方寸之间承载着人们对现实生活和心灵世界的所有期盼。云南甲马作为地方民族人们情感智慧和创作灵感的结晶,始终是民族地区人们生产、生活乃至生命情感中的重要组成部分。论文以云南甲马产生时宗教的融合为背景,通过对处在民间信仰中的云南甲马的渊源、工艺、造型特征的分析,探寻内隐的原始思维特征,挖掘云南甲马造型中潜藏着的原始思维特征:具体性、完整性和情感性;由此分析出原始思维物化的艺术表现形式。其一,云南甲马造型中具体性思维的表现:象形和类比;其二,完整性的具体表现:内容情节化和重叠空间;其三,情感性的具体表现:功利性和本主崇拜。进而探寻云南甲马艺术的价值体现,即甲马造型艺术的潜质表现,以及作为甲马作为民俗活态文化载体的当代意义,希冀为本土文化的繁荣创造和谐自由的空间。