《伤寒论》神志病症辨治规律的初步研究

论文摘要

本论文把《伤寒论》辨治神志病症以治疗类法为纲,分为十二类:解表清里类法(代表方大青龙汤)、清热泻火类法(代表方栀子豉汤、白虎汤)、泻热祛实类法(代表方三承气汤、大陷胸汤)、和解少阳类法(代表方大小柴胡汤、柴胡加龙骨牡蛎汤)、活血化瘀类法(代表方桃核承气汤、抵当汤)、涌吐痰涎类法(代表方瓜蒂散)、补益气血类法(代表方小建中汤)、育阴清热类法(代表方黄连阿胶汤)、补益心阳类法(代表方桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤、桂枝甘草龙骨牡蛎汤)、温阳降逆类法(代表方桂枝加桂汤、苓桂枣草汤)、回阳救逆类法(代表方干姜附子汤、茯苓四逆汤)、燮理阴阳类法(代表方乌梅丸),并试图探讨这些治法、方剂在《伤寒论》治疗神志病症中的机理,以及后世医家对其的继承和发展。通过论文研究,笔者认为仲景治疗神志病症的主要理论基础是“五脏藏神”理论,从脏治神,此外,我们也能看到仲景非常重视机体自身的康复能力,强调勿滥用药饵,以免戕伐无辜,以及重视针药的联合运用等。在神志病症的辨治规律方面,笔者认为主要体现在辨证论治这一中医的基本原则上,同时这也是中医的灵魂所在。所以我们不仅要学习仲景治疗神志病症具体的方药经验,更要学习其辨证论治精神,有是证用是方,切不可被一定的治法、成见束缚手脚,这对于当今中医界一些中医生治疗失眠辄用酸枣仁汤,治疗狂证辄用龙牡、铅丹重镇等流弊,无疑更具警示意义。

论文目录

• 中文摘要
• Abstracts
• 导言
• 第一部分 《伤寒论》辨治神志病症的文献综述
• 1.《黄帝内经》对神志病症的记载和认识
• 2.《伤寒论》对神志病症的记载和认识
• 3.古今医家对《伤寒论》辨治神志病症的研究概况
• 3.1.古代医家对《伤寒论》辨治神志病症的研究概况
• 3.2.近代学者对《伤寒论》辨治神志病症的研究概况
• 参考文献
• 第二部分《伤寒论》对神志病症的辨证论治
• 1.解表清里类法
• 2.清热泻火类法
• 2.1.清宣郁热法
• 2.2.辛寒清热法
• 3.泻热祛实类法
• 3.1.泻热通腑法
• 3.2.泻热逐饮法
• 4.和解少阳类法
• 4.1.和解少阳、调达枢机法
• 4.2.开郁泄热、重镇安神法
• 5.活血化瘀类法
• 5.1.泄热逐瘀法
• 5.2.逐瘀通络法
• 6.涌吐痰涎类法
• 7.补益气血类法
• 8.育阴清热类法
• 9.补益心阳类法
• 9.1.温复心阳、重镇安神法
• 9.2.温复心阳、涤痰化浊、重镇安神法
• 10.温阳降逆类法
• 10.1.温通心阳、平冲降逆法
• 10.2.温阳利水、降逆安神法
• 11.回阳救逆类法
• 11.1.回阳救急法
• 11.2.回阳益阴法
• 12.燮理阴阳类法
• 第三部分 讨论
• 1.《伤寒论》神志病症的临床意义
• 1.1.作为辨证眼目,指导辨证论治
• 1.2.判断病情发展、变化,指导下一步治疗
• 1.3.观察阴阳消长,以判断预后
• 2.《伤寒论》神志病症的辨治特点
• 2.1.辨证论治,法无定法
• 2.2.从脏治神、调整阴阳
• 2.3.重视机体阴阳自和,强调勿滥用药饵
• 2.4.重视针灸,提倡针药并用
• 3.结论
• 参考文献
• 致谢
• 个人简介