吴景超社会思想研究

论文摘要

吴景超是我国近代著名的社会学家,他的学术思想在我国近代社会学界占有举足轻重的地位。作为我国第一代社会学者之一,吴景超曾留美深造,师从芝加哥学派创始人帕克等人,接受了系统的社会学专业训练,他的学术也形成了注重搜集资料和证据的实证主义特征。学成回国的吴景超面对的是剧烈变革、危机四伏的中国社会,如何促使民族复兴及“中国向何处去”的问题困扰着众多学人。正是在这样的时代背景之下,吴景超运用自己丰富的学科知识对当时动荡不安的社会进行了调查研究,发表了很多独到的见解和观点。吴景超是针对当时社会发展进程中产生的各种社会问题而提出解决方案的,目的是为了促使国家更好的发展,提高人民的生活水平。虽然吴景超的社会思想的理论基点是改良主义,但他的确是为了救国于危难之中,救民于水深火热之中。这是值得我们学习的,社会学就应该学以致用,为国家为民族作出应有的贡献。改革开放以来,我国经济社会发展取得了举世瞩目的成就,但不可否认,也存在一系列突出的矛盾和问题,发展不够全面,也不够协调,可持续发展能力较弱。如城市化、工业化、新农村建设、教育和人口等各方面都有这样或那样的问题。而吴景超对社会发展的许多方面都进行过深入分析和研究,得出过不少关于这些方面的结论,这些结论有的现在已经被证实。因此,我们有必要对吴景超的社会思想进行研究,吸收其有用部分,以期对现今的社会发展有所启迪。本文通过对吴景超的社会思想的研究,分析了他的社会思想对我国当下的社会建设以及我国的社会学理论发展所具有的意义。本文分引言、正文和结论三部分。引言部分简要介绍了本文选题的目的和意义、相关研究动态、研究思路与方法以及相关概念的界定。正文共分六章：第一章对吴景超社会思想产生的时代背景和他的人生历程以及1949年新中国成立后他的思想的转变进行了介绍,意在为后面详细论述吴景超的具体社会思想做好铺垫。第二章对吴景超在美国求学深造的经历进行了叙述,同时对他的老师——芝加哥学派代表人物帕克进行了介绍。正是这段求学经历让吴景超在以后的研究中形成了注重统计资料和数据以及重视调查的实证主义研究特征。第三章对吴景超的代表作《第四种国家的出路》进行了详细介绍和论述。吴景超根据人口密度和职业两个标准将世界上的国家划分为四种,认为中国属于第四种国家,两个方面都需要改良。并指出出路就在于改进生产方式,节制人口,以工立国。第四章对吴景超关于发展实业以救国以及关于教育的理论进行了梳理和总结。吴景超认为发展都市可以很好地促进乡村的发展。关于教育,吴景超认为不管是都市还是乡村的学校都应当根据当地的经济地理背景举办相应的商业、工业教育。第五章详细介绍了吴景超的都市化社会学和节制人口的思想。吴景超的第一部著作《都市社会学》介绍了西方都市社会学的原理和方法。他认为都市化和工业的发展必然会带来人口膨胀的问题,因此吴景超又提出了中国必须实行节制人口的观点。第六章是对吴景超社会思想的价值和意义进行分析和阐述。首先联系我国当前社会发展和社会学学科发展现状,对其理论意义和实践价值进行概括和总结；其次通过比较,对吴景超社会思想对当代中国社会建设的启示进行阐述。通过比较当时社会发展和我国当下的社会主义现代化建设之间的异同,发现吴景超社会思想中对现今社会发展有益的部分。如其关于以工立国、发展都市以救济农村、节制人口的理论等。结论部分总括全篇,探讨吴景超社会思想产生的历史渊源、特征与贡献以及我们应该加强对包括吴景超在内的近代社会学家的研究。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 引言
• 第一章 吴景超社会思想的形成与转变
• 第一节 时代背景:剧烈变革的社会
• 第二节 人生历程:为国为民
• 第三节 思想转变:对新时代的憧憬
• 第二章 吴景超与"芝加哥学派"
• 第一节 吴景超与帕克
• 第二节 一脉相承:实证研究
• 第三章 第四种国家的出路——以工立国
• 第一节 中国是"第四种国家"
• 第二节 "我们没有歧路"
• 第四章 发展实业及教育
• 第一节 实业救国
• 第二节 给农民自主耕作权:"从佃户到自耕农"
• 第三节 都市教育与乡村教育
• 第五章 吴景超的都市社会学
• 第一节 都市的经济
• 第二节 都市的人口
• 第三节 都市的区域与控制
• 第六章 吴景超社会思想的价值和意义
• 第一节 吴景超社会思想的理论意义和实践价值
• 第二节 对当代中国社会建设的启示
• 结论
• 参考文献
• 致谢
• 攻读学位期间发表的学术论文目录