国民劣根性作文议论文

问：关于作文《中国人的劣根性》

1. 答：中国人的劣根性是什么？是崇尚腐败，向往腐败，实践腐败。
   前天有个朋友去西藏旅游归来，大赞布达拉宫如何巍峨，如何雄伟，如何壮观，如何漂亮，如何好玩，如何佩服得五体投地！还极力推荐我去玩。我问他你就看到那么多了吗？他说是啊！还不够吗？我说你真肤浅，你就没有看到布达拉宫布满了农奴的血与汗，是用千万农奴的孵颅骨建造的，这样的地方邪得很，还叫我去旅游，是不是有病？
   我历来都是崇尚自然风光，不崇尚人文雄伟而巍峨的建筑。例如万里长城，例如故宫。
   那些都是皇帝老子奴役和欺诈老百姓的罪证。越巍峨越雄伟的建筑就越劳民伤财。对于长城，不是有孟姜女哭倒长城的故事吗？说不好听点，那些宏伟的建筑不知沾附了多小阴魂。对于故宫，称赞它，崇尚它的人无非是羡慕皇帝老子有花不完的金银，有玩不尽的女人，有至高无上的权力，想杀谁就杀谁，想骂谁就骂谁。他们心中是多么渴望自己能当皇上哦！归根到底是渴望当皇帝的腐败，这就是国人心中的劣根。从来都没有人渴望当平民百姓的，最下层，是最受压逼和奴役的，谁愿意当呢？为什么不愿意当呢？因为存在腐败，老百姓是金字塔的最底层，最被统治和剥削者。不平等的人权就愆生出了崇尚腐败，向往腐败，实践腐败的劣根性。
   看到这，一定很多人说我偏激，但站在不同的角度看问题就有不同的看法。小事装糊涂，大事看风格，无论什么时候我都是站在人民的角度看问题，代表最下层人民的利益。而那些顶慕他的人是站在统治阶级利益，出于为官之道的向往，封建思想建功立业的崇拜，其根本出发点就是向往做官，向往做统治阶级去奴压人民。向往做官的权力和向往腐败生活。权力和金钱愆生腐败，这已被无数事实所证明。
   现实社会有句民谣：男人有钱就腐败，女人为钱去学坏。大丈夫不可一日无权，小丈夫不可一日无钱！充分体现了国人的劣根性！不知道何时，国人的劣根性才能够根除！
2. 答：奴性 地域歧视 盲目爱国 欺软怕硬 冷漠麻木
3. 答：奴性、官僚主义、一窝斗、嗓门大、耍小聪明、不守秩序、贪小便宜
4. 答：参考柏杨先生的《丑陋的中国人》就好

问：论鲁迅杂文对国民劣根性的批判(注:杂文)急！

1. 答：鲁迅，伟大的评判家，文贼陈西莹曾污蔑鲁迅说：他总是无缘无故骂人....要是有谁说他一言半语，他就跳到半天空，骂你个体无完肤——还不肯罢休！

问：鲁迅对国民劣根性的思考

1. 答：对鲁迅来说，“国民性剖析”既是个思想概念，又是他反思、批判传统的武器与手段。这促使鲁迅的“国民性剖析”既有理性深度，又有思想的尖锐性。鲁迅披露“瞒和骗”、“卑与怯”等国民性的外在表现，探究其得以孕育的深层结构，即中国传统思想文化，特别注重对其中间层次一一社会心理进行分析，并由此展开反省、剖析与批判。作为文学家、思想家，鲁迅将文学艺术与哲学思想融为一体。“艺术作品如果深刻地揭示了现实生活的逻辑，提供现实生活发展的趋势、可能性，那么这种作品就是富于智慧的，有助于真理的认识。在大作家的作品中，艺术境界和哲理境界可以达到统一。”
   鲁迅正是通过揭露和批判我们中国人的劣根性，找出民族衰败的病根，为中国文化的转型寻找出路。而鲁迅批判国民性的主要特色，则在于在批判的同时又总是深沉地思考着民族的处境和命运。他本质上是一位思想家，热切而不懈地关注人，思考人类、人生、人性等普遍性问题。在他那里，人生探索与哲学思考一致，文学典型塑造与国民的共性反思并存。