论文题目: 羌族社会的人生礼仪研究——以四川省理县桃坪羌寨为个案
论文类型: 硕士论文
论文专业: 民俗学
作者: 马宁
导师: 郝苏民,郭郁烈
关键词: 羌族,人生礼仪,民族文化,功能
文献来源: 西北民族大学
发表年度: 2005
论文摘要: 本研究以民俗学理论为基础,以一个羌族村寨为个案,运用民俗学田野作业和社会学问卷调查相结合的方法,较为深入和系统地研究了羌族社会的人生礼仪及其运作状况,做到了历时性研究和共时性研究的有机结合。还运用社会学、宗教学、文学等多学科知识展开论述,达到了综合性研究的要求。在研究方法上,本研究从小处着手,立足于羌族的典型个体,层层扩展,由点及面,从不同视角分析了羌族人生礼仪的变化和发展。并由此上升到社会学的理论高度,探讨了新时代下羌族社会的发展规律,指出了存在的问题,提出了一些积极有效的策略。第一章主要对羌族人生礼仪的概念及其理论研究的意义作了讨论,人生礼仪是民俗学的传统研究对象,在民俗学研究中处于很重要的地位。无论是在羌族研究中还是在民俗学性质的研究中,从民俗学的学科角度出发对羌族的人生礼仪进行专门研究的著述还未出现。从这个意义上讲,本研究是从民俗学角度对羌族人生礼仪进行研究的最初尝试,具有开拓性意义。第二章对羌族人生礼仪的研究状况进行了文献方面的述评,根据民俗学理论提出了研究的框架和基本假设,对研究地点的选择、研究方法和研究过程进行了简要的说明,并对羌族的居住地区、研究个案及其代表性作了描述与分析。第三章是本研究的重点所在,从不同方面论述了羌族人生礼仪的历程、经过、特征、功能、要素及其运作机制。第四章对羌族在现代化进程中所面临的问题进行了探讨,并提出了建议。第五章对本研究的贡献和研究中存在的问题作了简要的总结。
论文目录:
中文摘要
Abstract
第一章 导言
第一节 研究的缘起
第二节 羌族人生礼仪研究的意义
第二章 文献综述、研究设计及个案概况
第一节 文献综述
一、文献来源
二、文献述评
第二节 研究设计
一、研究框架
二、研究地点的选择
三、理论假设
四、研究方法和研究过程
(一)、田野调查法
(二)、问卷调查法
(三)、深描法
(四)、马林洛夫斯基的功能主义、拉德克里夫——布郎的结构功能主义
第三节 个案概况
一、羌族地区概况
二、桃坪羌寨概况
第三章 与信仰有关的羌族人生礼仪
第一节 羌族出生礼研究
一、报喜
二、取名、满月、入谱
第二节 羌族成年礼研究
第三节 羌族婚礼研究
一、历史上羌族婚礼的形态及其特征
二、羌族婚姻礼仪的过程及其变迁
(一)、现行的婚姻过程
(二)、民国时期的婚姻过程
(三)、20世纪80年代的婚姻过程
三、羌族婚俗中表现出的民族文化
(一)、羌族原始宗教的体现
(二)、羌族个人社会身份的确认
(三)、羌族婚俗中的“红爷”角色
(四)、羌族婚俗中的礼仪和礼物
第四节 羌族葬礼研究
一、羌族火葬习俗钩沉
二、羌族火葬习俗的由来
(一)、与客观现实相适应的必然结果
(二)、羌族祖先崇拜的外化表现形式
(三)、羌族独特的民族心理积淀的结果
(四)、羌族宗教观念的抽象反映
三、羌族的“火坟”
四、羌族火葬的变迁
五、羌族丧葬礼仪的过程及其变迁
(一)、现行的丧葬过程
(二)、民国时期的丧葬过程
(三)、20世纪八、九十年代的丧葬情况
六、羌族葬俗中表现出的民族文化
(一)、羌族人对棺材、坟地的挑选
(二)、羌族停灵的讲究
(三)、母舅对羌族社会的监督、调控作用
第五节 羌族人生礼仪中的特殊要素分析
一、端公的作用
二、羌族人生礼仪中的舅权分析
第六节 羌族人生礼仪的功能
一、教育和传承作用
二、调控人际关系的作用
三、增强民族凝聚力和推动民族发展的作用
四、保存和发展羌族优秀的传统文化的历史作用
五、明确和巩固正确的道德观念的作用
第四章 羌族在现代化进程中所面临的问题分析
一、羌族社会变迁的具体表现
二、思考
第五章 研究小结
第一节 本研究的主要贡献
第二节 研究中存在的问题
一、研究范围广，跨度大，但深度相对不足
二、只有一个个案，缺乏横向的比较研究
三、资料未能得到充分地利用
四、研究的主观性过强，客观性相对不足
参考文献
在学期间的研究成果
附录
后记
发布时间: 2008-06-13
参考文献
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