论文摘要
孙中山是我国伟大的革命先行者，是二十世纪中国的伟人。他在革命救国的间隙不忘中华民族精神、现代政治文化意识的普及培养。在他留下的许多思想言论、书籍文章中，详细论述了在中国引进西方先进政治文化以改造国民心理，特别是中国愚昧落后的政治文化的构想。他所设计的国民心理改造计划当中，首先要引进介绍西方政治文化的思想基础——自由平等的思想理念，以冲击传统政治文化所带给人们的思想禁锢。源于古希腊的自由平等思想所传递的激昂理念和亢奋激情给中国人心中浓厚的以皇权意识、权力本位、家长作风、均平意识等为表征的传统政治文化带来了巨大的冲击，酝酿了二十世纪初期思想解放的浪潮，塑造着巨变中的国人的观念。同时通过对先进制度的构造、新型国体政体的设计，孙中山试图在中国建造西方政治文化的制度载体——以五权宪法为核心的共和政体，即中央国家权力交由立法、司法、行政、考试、监察机构集体行使，各司其职、互相监督，协同合作。基于此的还包括直接民权的设计和权能分治的分工理论。人民拥有四权(选举、创制、复决、罢免)，而政府机构替人民行使五权。这种政体设计凸显了西方分权制衡思想和东方和谐共存的政治系统运作规则。 在改造中国政治文化的同时，孙中山十分注重吸收中国传统文化中的优秀成分，表现在孙中山站在时代的高度突破古代民本思想从而创立了现代意义上的民本思想，保留了儒家民本思想中民为邦本、本固邦宁的思想基础，去除了封建社会君权的至高无上性，在民有、民享的基础上增加了民治的内容，并完成了民本思想与现代民权思想的对接与转换；对中国传统政治哲学中的精华如注重个人修养、积极进取、报效国家等涵盖人生理想与家国情怀的道德追求体系和人生进取路径也作了进一步弘扬。在推崇中国优秀文化的同时，孙中山对传统中的糟粕、弊病保持了足够深刻的警惕，批判了国人普遍的政治疏离感和悲观心态，对封建社会广泛存在并经儒家经义极力倡导的愚忠、妇女贞节观念做出了强烈批驳。在中西政治文化的选择中，孙中山体现了卓越的政治智慧。其对中西政治文化的理性思辨和审慎选择都给后人留下了宝贵的经验和启示。