从米德自我理论“看”生命教育

论文摘要

随着对青少年自杀等问题的重视,生命教育在世界各国的教育进程中凸显了出来,各种对生命教育理念的解读也随之产生,出现了幸福教育、死亡教育、交往教育、感恩教育,等等。然而,这些不同形式的教育仅仅是对生命教育内涵的扩充,而青少年对生命的舍弃归根到底是在哪里出了问题?显然,这个问题在实践当中并没有得到令人信服的回答。本研究通过对生命教育发展历程和研究状况的分析,发现正是青少年在生命价值的定位上出现了问题才会导致青少年对生命的漠视。所以,对青少年生命价值的缺失进行原因分析,进而提出相应的对策,是生命教育应该关注的核心问题。而青少年生命价值的缺失,乃是由于现代教育工具理性至上和象牙塔式的学校使得青少年在生活中无法正确定位自己生命的坐标点或参照系。生命价值的判断离不开青少年所生存的社会环境和交往过程以及人们在其中向青少年传递什么样的符号信息。在这个问题的分析上,乔治·赫伯特·米德的自我理论给本研究提供了新的思路。米德是美国著名的社会学家、社会心理学家及哲学家,实用主义的重要代表人物之一,符号互动论的奠基人。他站在实用主义立场上,用行为主义的观点来阐述他的自我概念,提出了现代心理互动论所沿用的最完整的表述。借助米德的自我理论,本研究认为,青少年生命价值的缺失来自于自我与社会的分离,来自于符号传递错位,来自于客我失去了对主我的控制。因此,生命教育的实施要注重以下几个方面:(1)社会是生命神圣性的源头。人具有社会性,是社会的一员,人活着就意味着为自己、亲人、他人乃至社会承担一定的责任和义务。个体如果将自己的生命价值依据整个社会或群体,那么他的生命就不再只是自我的,而成了整个社会或群体的生命,自我所遇到的任何困难都会在远大的追求和严肃的社会责任感面前黯然失色。(2)生命的归属感来自交往,良好的人际互动会提升生命的价值,社会支持与主观幸福感之间存在一种交互作用的关系。(3)生命的理智感表现为对所传递的符号进行审慎、恰当地选择和理解。生命教育要帮助青少年学会正确地选择符号信息,并理解符号的意义。这就意味着要帮助青少年正确地理解生活中的挫折与困难中所蕴藏的有价值的符号信息,树立正确的态度,从而形成正确的人生观与价值观,提升生命的价值。(4)生命价值的丰富和提升离不开传统文化的传承。传统社会的中国人,一般都不把生活仅仅视为自我的,而把个人与家庭与家族、直至国家紧密地联系在一起。个人的生活目的依据家庭、家族、国家而设定和改变。这正是米德所谓的“生命的普遍存在”。

论文目录

• 中文摘要
• Abstract
• 引言
• （一） 研究的缘起及意义
• （二） 文献综述
• （三） 本研究的基本思路及研究方法
• 一、当前生命教育述评
• （一） 国内外开展生命教育的历程
• （二） 国内外生命教育研究述评
• （三） 生命教育的内涵
• 二、米德自我理论述评
• （一） 米德生平
• （二） 米德自我理论的思想基础
• （三） 米德自我理论的基本观点
• （四） 对米德自我理论的评析
• 三、米德自我理论对青少年生命价值缺失的解读
• （一） 生命价值缺失的具体体现：日益严重的自杀问题
• （二） 生命价值缺失的原因分析
• 四、米德自我理论对生命教育实施的启示
• （一） 生命神圣之源——社会
• （二） 生命归属之源——交往
• （三） 生命理智之源——符号的选择
• （四） 生命丰富之源——传统
• 结语
• 参考文献
• 攻读硕士学位期间的主要研究成果
• 后记