导读:本文包含了钱理群论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:钱理群,另一面,启蒙主义,人性关怀,现代知识分子,敬亭山,底层人民,李白诗,年轻的朋友,心灵史
钱理群论文文献综述
蒋肖斌[1]（2019）在《钱理群的另一面，让理性缺席》一文中研究指出2019年冬天，80岁的钱理群出版了一本摄影集，在养老院里接受采访。他的上一次大新闻，是2015年夏天，他住进了养老院。摄影集《钱理群的另一面》，集合了他几十年所拍的照片，多是自然，极少人物。他希望大家把这本书也当成“钱理群的作品”来看待，和其他(本文来源于《中国青年报》期刊2019-12-24）
韩宇瑄[2]（2019）在《在“心灵辩证法”视野下回到鲁迅本身——读钱理群着《心灵的探寻》》一文中研究指出对于中国现当代文学研究而言,鲁迅是一个绕不过的话题。"除了对旧中国和传统文化的鞭挞入里、沁人心脾外,鲁迅一贯具有孤独和悲凉所展示的现代内涵和人生意义"~([1])。在中国历史上,能够如鲁迅一样致力于中国人与中国社会的改造,并以这种改造的努力长久地影响到一代乃至多代中国人的思维导向、行为模式与价值关怀的人物屈指可数,而在思想文化领域,恐怕只有鲁迅。在中国现当代历史上,面对风雨如晦的疮痍河山,数不清的知识(本文来源于《绍兴鲁迅研究》期刊2019年00期）
刘复生[3]（2019）在《“幸存者”与“债权人”：“30末”学人的启蒙主义——以洪子诚、钱理群、李陀为例》一文中研究指出一本文并不准备具体讨论洪子诚等人的文学史观念和研究风格,而试图从宏观层面把握他们的精神结构,理解这一代学者的某种思想实质或基座。一旦对此有所领会,他们文学研究的进路自然清晰可见。对于洪子诚等人来说,文学永远不是第一位的,借由现当代文学研究、文学创作,他们总是试图和处身其间的社会历史实践进行对话。所以,理解这一代学人的恰当方式,应该是(本文来源于《探索与争鸣》期刊2019年09期）
陈虹[4]（2019）在《钱理群高中语文鲁迅作品教学实践研究》一文中研究指出鲁迅作品在语文教育界的经典地位和时代意义不容置疑,但在新课改轰轰烈烈进行了十几年后的今天,还是少有人对鲁迅建立起正常的了解和认知,喜欢鲁迅作品的人更是少之又少;中小学中不少语文教师对鲁迅作品的教学价值也因此存在疑惑,不知道讲“鲁迅”应该“讲什么”,应该“怎么讲”,鉴于此,钱理群先生在自己毕生的鲁迅研究和语文教学研究的基础上开始进入到高中课堂开设“鲁迅作品选读”课,是对鲁迅教学和语文教育的关注、突破和问题解决的尝试,课程实验所取得的教研成果更值得语文教师学习。本文以钱理群先生在南师大附中高二年级开设的“鲁迅作品选读”为研究对象,对钱理群高中鲁迅作品教学的相关实录和阐释的书籍、笔记,以及对教材读本、课程设计、教学过程、课程评价方式、社会反响等方面进行分析探讨,旨在寻求钱理群先生在高中语文鲁迅作品教学实践对一线语文教师进行鲁迅作品教学的启示,并据此提出教学建议。本文一共分为四章:第一章主要是对高中语文教材中鲁迅作品编排现状进行介绍,并呈现了高中鲁迅作品教学的现状和困境以及语文老师们为此所做的努力和突破,寻找钱理群先生这样一位大学教授进入到高中开设选修课的原因。第二章是对钱理群在南师大附中开设的“鲁迅作品选读”课的选文情况、主题单元设置、以及教学设计和教学过程等结合语文学科课程与教学论进行介绍和分析,展示“鲁迅作品选读”课的整体布局和细节处理。第叁章结合钱理群“立言”、“立人”的语文教学理念,对其在选修课中的阅读和写作部分的运用和落实情况进行分析,并发掘钱理群高中鲁迅作品教学理念特征,主要包括:科学性、实践性、发展性和创新性。第四章则从钱理群高中鲁迅作品教学实践出发,寻求其对高中语文老师鲁迅作品教学的启示与建议,包括树立正确的鲁迅教育观,教师自身积极阅读研究鲁迅;把握文体特点,注重文本互涉;教学内容有所讲,有所不讲;开展丰富的鲁迅研究学习活动等。希望这些建议可以供广大一线语文教师参考,以此推动鲁迅作品教学价值的实现。(本文来源于《山东师范大学》期刊2019-06-10）
李欢[5]（2019）在《钱理群与温儒敏中学语文教育思想比较研究》一文中研究指出中学语文教育教学改革不仅深受中学一线教师的关注,也引起了高校中文教师的深度关切,他们纷纷投身于中学语文教育教学研究中,北京大学钱理群与温儒敏两位教授可视为其中的代表。积极投身于中学语文教育教学实践并对中学语文教育教学持续研究的过程中,钱理群和温儒敏都形成了自己独特的中学语文教育教学思想。他们的中学语文教育教学思想既有联系又有区别,细致深入地比较二者的思想,对当前中学语文教育教学实践会有诸多启发和指导作用。在中学语文教育思想的核心点上,钱理群强调当代语文教学应以“立人”为中心,教师在教学过程中应该注重对学生人文精神的培养;而温儒敏则提出了“人文教育”的理念。显然,二者有根本的一致性,都重视学生人格精神的塑造。但是,两者的细微差别也是显而易见。钱理群提倡语文教育要以“立人”为中心,因此他将人文精神渗透在教学实践的方方面面,从而形成了以“人文与开放”为特征的教材观,培养具有“思想之自由,独立之人格”的学生观,回归经典的阅读教学观以及坚持发现与对话的写作观。而温儒敏注重学生人文精神培养的同时,也强调语文学科的工具性,为此他坚持“守正创新”的教材编写原则,目的在于兼顾人文性与工具性的统一;也主张“海量阅读”、读写结合、以读促写的阅读教学观和写作教学观。所以,相比较而言,钱理群的中学语文教育思想更具理想性,而温儒敏的中学语文教育思想更具有实践性和可操作性。钱理群和温儒敏中学语文教育教学思想的异同源于两人的学术兴趣、传承以及所秉持的身份和角色定位等因素。一方面,他们都是中国现当代文学专业的着名学者,这决定了他们的中学语文教育教学思想必然强调人文精神的培养。另一方面,钱理群是鲁迅精神的忠实继承者和践行者,又是以个人的行为方式在关注并参与中学语文教育教学,所以钱理群中学语文教育教学思想的个人理想色彩更浓。而温儒敏作为中学语文课程标准制定的参与者和中学语文教材的编写者,这就使得他的身份具有了一定的官方色彩,在思想和行为方式上会更多考虑社会的需要和广大中学生的要求,因而其中学语文教育教学思想会体现更多的实践特性,在具体推行过程中也容易和现实结合。不管怎样,钱理群和温儒敏中学语文教育教学思想对目前的中学语文教育教学实践是具有一定的指导性和启发意义的,中学一线教师应结合实际将他们的教育教学思想运用到具体实践中,真正促进中学语文教育教学的改革和发展。(本文来源于《陕西理工大学》期刊2019-06-01）
赵玲玲[6]（2019）在《钱理群语文教育思想探析》一文中研究指出作为语文教育改革的倡导者,钱理群身体力行地深入教学一线,密切关注当下教育现状,凭借敏锐的洞察力和常人不能企及的远见,经过深思熟虑再提出自己的见解,始终以一名战士的姿态思考着、存在着。他提出了一系列具有重要参考价值的教育理念,试图为当下教育寻找崭新的出路,并形成了极具独创性的教育思想。在这个教育大变革的时代,钱理群主编的课外读物广受读者青睐,一再有增订版发行,定然有其独特魅力。结合钱理群的相关文献,本文将从四个部分探究钱理群的语文教育思想,第一部分主要讨论钱理群语文教育思想的基础——“立人”思想,结合钱理群的教育探索指出“立人”困境,从教师、家庭、社会叁个层面提出“立人”的方法;第二部分研究钱理群的语文教师素养理论,围绕教师的情怀和教师的专业素养两个方面展开论述;第叁部分根据钱理群主编的语文课外读物——《新语文读本》来探究他的语文教育思想和课外读物编写观,以探讨编写思想和分析具体篇目作为切入点;第四部分主要研究钱理群的语文教育思想对当下的启示,教育工作必须要注重“立人”思想,并将其贯穿于语文教学活动中,对语文老师来说,要争做教育事业的引航人,做学生前行路上的领跑者,就课外读物而言,应该注重对学生及读者的精神滋养,努力为其精神成长和终身发展打底,培养具有共情能力的青年。这一课题的研究能够为教育工作者提供精神滋养、理论和实践的指导。教师的情怀部分能够鼓励老师们始终以理想主义精神——只管耕耘、不问收获的精神坚守在教育岗位上,“立人”思想和课外读物不仅能够对语文教育提供理论上的参考价值,还具有极强的可实践性,这都有助于我们更好的进行语文的教育工作,促进语文教育事业更上一层楼。此外,从精神层面上讲,探讨这样一位敢想、敢说、敢做的大师,对完善当代的“人格”教育也颇具影响。(本文来源于《信阳师范学院》期刊2019-05-01）
钱理群[7]（2019）在《钱理群:教育改良从读书做起》一文中研究指出什么是教育?就是爱读书的校长和爱读书的老师,带领着学生一起读书。就这么简单。现在教育的问题是大家不读书这些年我们把教育越说越复杂,越糊涂。现在应该返璞归真,回到常识上来。教育是干什么的?老百姓有一个最朴实的说法:孩子上学,就是"去读书"。读书,这就是关键。引导学生读书,是教育的根本职责。我们现在教育的最大问题,就是大家都不读书,老师不读书,学生也不读书;或者说,老师只读教学参考书,学生只(本文来源于《云南教育(视界综合版)》期刊2019年04期）
李浴洋[8]（2019）在《文学史家钱理群》一文中研究指出在"改革开放"40年间的中国人文学界,钱理群是影响最巨的学者之一。他在现代中国文学史研究、知识分子精神史研究、民间思想史研究、鲁迅研究、毛泽东研究与中小学语文教育研究等多个领域都作出了突出贡献。而他自己最为看重的是其在中国现代文学史书写与文学史理论建构方面的成就。以"文学史家"为自我定位的钱理群,就此展开了四重层面的探索:他既是一位文学史书写的大家,先后出版过多部文学史着作,并且每部都以其内容与形式上的创造力与代表性而成为了相应学术阶段中的"预流"与"集大成"之作;他又是一位在文学史理论建构方面具有自觉追求的学者,对于若干文学史本体问题都有独到的发现与理解,同时也以"承上启下"的姿态,清理了中国现代文学史学的脉络,总结了其间的学术经验;他还尝试"用文学的方法研究、书写历史",从而将"文学史"的视野与方法锻造成为一种超越"文学史"这一着述体例与知识生产机制的思想资源与表达界面。与此同时,他的"文学史家"身份与他对于中国现代文学学科的关怀互相生发,他的学科论述与在学科领导工作中取得的"实绩"同样也是在讨论其文学史研究与写作时不可忽略的部分。(本文来源于《汉语言文学研究》期刊2019年01期）
季剑青[9]（2019）在《把“人”放在文学史的中心——钱理群文学史研究的理论与实践》一文中研究指出数十年来,钱理群先生在文学史研究的理论方法上做出了诸多有益探索,在实践中取得了丰硕成果。钱理群先生的文学史研究,从"典型现象"方法入手,努力把握历史中具体的"人"的生命流程,把作为文学活动实践者与参与者的"人"的命运置于文学史的中心,破除了单向度的线性历史叙事对"人"的规约与宰制,在打开新的文学史理论空间的同时,显现了文学史研究本身所可能具有的道德力量。(本文来源于《汉语言文学研究》期刊2019年01期）
路杨[10]（2019）在《玄黄时代的“大文学史”视野——钱理群20世纪40年代文学研究的方法与启示》一文中研究指出20世纪40年代文学在战时中国充满转折与流动的历史语境中,呈现出丰富驳杂的文学史面貌。在"大文学史"的研究视野之下,钱理群的研究以"历史交接期"与"多元化格局"的整体判断确立了40年代文学的总体构造;以"战时知识分子的精神史"作为问题意识的核心,考察知识分子在转折时代的选择问题;并对一批现代主义倾向的作家作品的文体实验做出了奠基性的开掘。(本文来源于《汉语言文学研究》期刊2019年01期）
钱理群论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
对于中国现当代文学研究而言,鲁迅是一个绕不过的话题。"除了对旧中国和传统文化的鞭挞入里、沁人心脾外,鲁迅一贯具有孤独和悲凉所展示的现代内涵和人生意义"~([1])。在中国历史上,能够如鲁迅一样致力于中国人与中国社会的改造,并以这种改造的努力长久地影响到一代乃至多代中国人的思维导向、行为模式与价值关怀的人物屈指可数,而在思想文化领域,恐怕只有鲁迅。在中国现当代历史上,面对风雨如晦的疮痍河山,数不清的知识
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
钱理群论文参考文献
[1].蒋肖斌.钱理群的另一面，让理性缺席[N].中国青年报.2019
[2].韩宇瑄.在“心灵辩证法”视野下回到鲁迅本身——读钱理群着《心灵的探寻》[J].绍兴鲁迅研究.2019
[3].刘复生.“幸存者”与“债权人”：“30末”学人的启蒙主义——以洪子诚、钱理群、李陀为例[J].探索与争鸣.2019
[4].陈虹.钱理群高中语文鲁迅作品教学实践研究[D].山东师范大学.2019
[5].李欢.钱理群与温儒敏中学语文教育思想比较研究[D].陕西理工大学.2019
[6].赵玲玲.钱理群语文教育思想探析[D].信阳师范学院.2019
[7].钱理群.钱理群:教育改良从读书做起[J].云南教育(视界综合版).2019
[8].李浴洋.文学史家钱理群[J].汉语言文学研究.2019
[9].季剑青.把“人”放在文学史的中心——钱理群文学史研究的理论与实践[J].汉语言文学研究.2019
[10].路杨.玄黄时代的“大文学史”视野——钱理群20世纪40年代文学研究的方法与启示[J].汉语言文学研究.2019
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