导读:本文包含了纪游散文论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:“楚辞”文化,苏轼,叙事纪游散文
纪游散文论文文献综述
陈晨[1]（2018）在《论“楚辞”文化对苏轼叙事纪游散文创作的影响》一文中研究指出楚辞文化从先秦时期就已经诞生,屈原宋玉等人在楚地文化的影响下创作了一系列以浪漫主义为特色的文学作品。这种文化影响到了后世,其中宋代苏轼在其叙事纪游散文的创作中同样透露出一系列文化内涵,那就是对怀疑精神的提倡、自然哲理的感悟、宁静豁达的表露和经国济世智慧的关注。(本文来源于《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》期刊2018年05期）
谷雨[2]（2015）在《中学语文古代纪游散文阅读教学初探》一文中研究指出《基础教育课程改革纲要》要求培养我们的学生具有“初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识”。由此可见,学生的人文素养在其学习与成长过程中至关重要。但人文素养这一抽象的人的内在品质包含了一个人对于社会、历史、哲学等一系列内容的看法,需要耳濡目染、循序渐进才能培养生成。古代纪游散文作为古代散文的一个重要分支,包含了众多关于文学、社会等方面的知识,因此对于培养学生的人文素养、训练学生的阅读鉴赏能力具有重要作用。目前的古代散文教学将教学重点集中在字词释义、文章大意等方面,忽视了对这一内容的赏析与研究。本文认为教师应当充分利用古代纪游散文这一可贵资源,引导学生体味其中所蕴含的情感内涵与人文特质。同时强化对文章结构、写作特点、写作方式、语言风格、修辞特点等的体味和探讨,以此来培养学生的写作能力、提升学生的人文素养。本文选取中学语文教材中的古代纪游散文作为研究探讨对象,在分析归纳中学语文中古代纪游散文在教材中的结构布局和主要类型选择的基础上,结合中学语文实际教学情况,就中学古代纪游散文的文体特点、教学现状及存在的问题等进行了归纳总结。笔者以为,中学语文古代纪游散文阅读教学应重视:创设情境,将学生引入课文;注重朗读训练,让学生读出情志;一线贯穿,叁位一体,引导学生把握文章脉络;设计专题教学,让学生在对比中学习;拓展训练,让学生在实践中体悟写作技巧等策略与方法。(本文来源于《内蒙古师范大学》期刊2015-06-17）
李家许[3]（2012）在《黄石公园纪游(散文)》一文中研究指出已经叁次赴美探亲,本不打算再去了。女儿知道我和老伴曾想去一趟黄石公园,提议趁我们还走得动,了却此愿。征得我们同意后,她便为我们提前订好旅馆和机票。露天溶洞与地热喷泉群因为我们第一站所住旅舍靠近美国黄石公园北门,便先游览公园北部。北门入口处有一座建于1872年(本文来源于《军事》期刊2012年11期）
李湘玲[4]（2006）在《精神之旅：从宣传到自我，从简单到繁复》一文中研究指出俗称“游记”的纪游散文作品，是当代文学创作中的一个重要组成部分。本文根据朱德发提出的“纪游散文”这一概念，从游踪、风貌、观感、载体这“纪游散文四要素”着手展开对纪游散文思想发展脉络的追踪，研究对象时间跨度从1949年至今(即新中国建立以来至今)。 本文认为，纪游散文，根据其内在的思想发展线索，大致可以分为两个阶段：第一阶段，从1949年至1979年间，其思想核心是：纪游散文扮演了时代精神的歌咏者和壮美山川的导游人这两种角色。第二阶段，可以从以下两个方面来研究。一方面，从二十世纪八十年代以来至今，其思想核心是：纪游散文作品中，努力在寻找某种外在的“精神家园”。另一方面，从二十世纪九十年代以来至今，其思想核心：纪游散文作品中，努力在“重新确认自我”。 在第一阶段(1949至1979年)中，正是中国极“左”思潮盛行的年代。“中心作家”们(如刘白羽、杨朔、秦牧等人)创作的纪游散文作品，多充当了“时代精神的歌咏者”这一角色，重点在于描绘新中国的大好河山的全新景象，描绘新时代人民的精神风貌。同时，“边缘作家”们(如李健吾、叶圣陶)有意无意地充当起了“壮美山川的导游人”这一角色，将纪游散文写得与今天的导游词如出一辙。 在第二阶段，一方面，从二十世纪八十年代至今，纪游散文创作中出现了寻找一种精神家园的努力。这一时期纪游散文发展最值得注意的是叁个方面：一是以贾平凹(二十世纪八十年代)、张炜(二十世纪九十年代)、刘亮程(二十一世纪初)为代表的“乡土纪游散文”，他们以自己的故乡作为自己的精神家园，用故乡自然的风光、纯朴的民风民俗来反衬现代化都市的物欲和堕落。二是以张承志为代表的“寻求精神家园”类纪游散文，从非汉族的文化中找到了自己的精神家园。叁是以周涛和王英琦为代表的“旅行者”类纪游散文，他们焦虑、不安、不满于现状，用一种亢奋的语调激烈地批评当下的社会的种种弊病，可事实上，他们却不清楚他们最终的精神家园在何方。因此，他们始终显现出一种“在路上”的精神状态。另一方面，从二十世纪九十年代至今，纪游散文创作出现了一种“重新确认自我”的努力。这一时期纪游散文发展最值得注意的是两个方面：一是由余秋雨开创、包括以夏坚勇、巴荒、卞毓方为代表的“文化大散文”类纪游散文作品，将“寻找精神家园”的努(本文来源于《福建师范大学》期刊2006-04-01）
陈述爵[5]（2005）在《黄埔纪游(散文)》一文中研究指出初到广州,即想去黄埔,参观闻名已久的黄埔军校旧址。到达渔珠港码头时,已有不少人等在那里,其中大多是青年学生和外地游客。黄埔军校就坐落在渔珠码头对面江心的长洲岛上。岛形狭长,(本文来源于《四川统一战线》期刊2005年11期）
刘茂海[6]（2005）在《郁达夫纪游散文中的美学特征》一文中研究指出郁达夫的游记作品充满着艺术的气韵,作者以小说家的想像力、画家的洞察力、诗人的表现力抒写着自然之美。在各具特色的山水描摹中,作者常常把热爱自然,热爱生活,或憎、或怨、或喜、或悲的真挚感情,倾注到自己所描写的景物上去,化景语为情语,使自然景物具有了生气,从而也加重了文章的感情色彩。在对大自然美的创造中,又形成了独特鲜明的美的个性。(本文来源于《西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)》期刊2005年03期）
刘茂海[7]（2005）在《论郁达夫纪游散文中的文化色彩》一文中研究指出郁达夫游记不是纯写景抒情的游记,它具有浓厚的文化色彩。作家以传神之笔,不仅对各地的山水名胜进行了准确生动的描写,还一如既往地在作品中保持着对历史文化、民间文化和佛教文化的浓厚兴趣。郁达夫笔下的景物已不是现实景物的原样翻版,而是渗透着作者的主体情感、审美情趣和文化修养。(本文来源于《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》期刊2005年01期）
王兆胜[8]（2001）在《论20世纪中国纪游散文》一文中研究指出纪游散文是关于作家旅行见闻思感的真实记录，它既离不开眼中之景，更离不开心中之景。２０世纪中国作家有着较强的纪游意识，也创作出不少纪游散文佳作。这些纪游散文在继承了中国古代纪游散文优良传统的同时，又突破了以往的山水写景抒怀传统；以现代意识烛照着社会、历史和文化的复杂内容。可以说，不论时代多么的不同，也不论作家的创作有多少差异，但为了个人、家庭、民族、国家和人类不停的漂泊、流浪、歌吟、寻找和追求着，这是２０世纪中国纪游散文演进的基本精神线索。(本文来源于《海南师范学院学报(人文社会科学版)》期刊2001年04期）
王兆胜[9]（2001）在《论20世纪中国纪游散文》一文中研究指出纪游散文是关于作家旅行见闻思感的真实记录 ,它既离不开眼中之景 ,更离不开心中之景。2 0世纪中国作家有着较强的纪游意识 ,也创作出不少纪游散文佳作。这些纪游散文在继承了中国古代纪游散文优良传统的同时 ,又突破了以往的山水写景抒怀传统 ,以现代意识烛照着社会、历史和文化的复杂内容。可以说 ,不论时代多么的不同 ,也不论作家的创作有多少差异 ,但为了个人、家庭、民族、国家和人类不停的漂泊、流浪、歌吟、寻找和追求着 ,这是 2 0世纪中国纪游散文演进的基本精神线索(本文来源于《海南师范学院学报(人文社会科学版)》期刊2001年03期）
纪游散文论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《基础教育课程改革纲要》要求培养我们的学生具有“初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识”。由此可见,学生的人文素养在其学习与成长过程中至关重要。但人文素养这一抽象的人的内在品质包含了一个人对于社会、历史、哲学等一系列内容的看法,需要耳濡目染、循序渐进才能培养生成。古代纪游散文作为古代散文的一个重要分支,包含了众多关于文学、社会等方面的知识,因此对于培养学生的人文素养、训练学生的阅读鉴赏能力具有重要作用。目前的古代散文教学将教学重点集中在字词释义、文章大意等方面,忽视了对这一内容的赏析与研究。本文认为教师应当充分利用古代纪游散文这一可贵资源,引导学生体味其中所蕴含的情感内涵与人文特质。同时强化对文章结构、写作特点、写作方式、语言风格、修辞特点等的体味和探讨,以此来培养学生的写作能力、提升学生的人文素养。本文选取中学语文教材中的古代纪游散文作为研究探讨对象,在分析归纳中学语文中古代纪游散文在教材中的结构布局和主要类型选择的基础上,结合中学语文实际教学情况,就中学古代纪游散文的文体特点、教学现状及存在的问题等进行了归纳总结。笔者以为,中学语文古代纪游散文阅读教学应重视:创设情境,将学生引入课文;注重朗读训练,让学生读出情志;一线贯穿,叁位一体,引导学生把握文章脉络;设计专题教学,让学生在对比中学习;拓展训练,让学生在实践中体悟写作技巧等策略与方法。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
纪游散文论文参考文献
[1].陈晨.论“楚辞”文化对苏轼叙事纪游散文创作的影响[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报.2018
[2].谷雨.中学语文古代纪游散文阅读教学初探[D].内蒙古师范大学.2015
[3].李家许.黄石公园纪游(散文)[J].军事.2012
[4].李湘玲.精神之旅：从宣传到自我，从简单到繁复[D].福建师范大学.2006
[5].陈述爵.黄埔纪游(散文)[J].四川统一战线.2005
[6].刘茂海.郁达夫纪游散文中的美学特征[J].西北第二民族学院学报(哲学社会科学版).2005
[7].刘茂海.论郁达夫纪游散文中的文化色彩[J].西北民族大学学报(哲学社会科学版).2005
[8].王兆胜.论20世纪中国纪游散文[J].海南师范学院学报(人文社会科学版).2001
[9].王兆胜.论20世纪中国纪游散文[J].海南师范学院学报(人文社会科学版).2001