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摘要：中国古典园林属于国家文化的瑰宝，其不但展现着优美的自然景观，其中还包含了多种多样的建筑形式与草木种植，在充分利用自然元素的同时，有赋予了其独特的艺术特色。文章将对中国古典园林的意境营造展开讨论，旨在为古典园林的设计人员提供参考。
关键词：中国古典园林；意境营造；类型；营造手法
引言：在近几年的发展中，一些园林景观设计人员对于古典园林意识的了解不深刻，导致在实际意境营造中，仅仅是根据诗词韵文的表面意思进行设计营造，而未能追溯其真正传达出的意境。在新时代下，想要营造出良好的意境效果，还需要继续加强对古典园林意境的营造研究。
一、意境的含义
意境是重要的美学范畴，是人们情感的联想。在我国，南北朝时期就有“意象”的概念，如“立象以尽意”“得意忘象”等。而在宋、元时期意象的概念则广泛应用于绘画，在此时期景观绘画经历了快速发展的时期。记录显示唐代著名画家张彦远曾经说过“意存笔先，画尽意在”，此时诗歌意象美学的发展增加了更多的内容和魅力。王昌龄在《诗格》中曾说过：“诗有三境：一曰物境；二曰情境；三曰意境”。所以我们说意境美是对客观事物精神主题以及艺术再现，将自然美、生活美、艺术美全面的涵盖其中。
二、中国古典园林对意境的追求
1、中国古典园林追求诗情画意的艺术境界
中国古典园林是文人、画家与工匠合作的产物。中国古代文人他们往往喜欢揣摩诗文意境构园，利用园林景色去生发和再创造，使园林具有古典诗文的醇香厚味。正因为园林以诗词文意作为景色内涵，所以，清陈继儒提出“筑圃见人心”，主张借助诗词文化，使园林富有诗情和文意，渲染出深厚的精神境界。
2、运用自然风景式园林造景表现意境
中国古典园林往往为了营造出一种“虽由人作，宛自天开”的效果，给人以“小中见大”、“咫尺山林”的感受，也就是在有限的空间之内，令人产生广袤无垠的大自然意境，使人们在有限的园林中，领略到无限的空间，最终探索整个宇宙、历史和人生的奥秘。通常都是从风景优美的大自然山水地貌中选材，仿造山水地貌的景色，经过提炼和艺术加工，突破空间大小的局限性。
三、中国古典园林意境的类型
1、色境
色境是指以园林景物的色彩巧妙地通过构图的方式将特定的意境表达出来。如长沙岳麓山爱晚亭，其在色境方面应用得较好，周围遍植枫树，形成了“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的艺术境界。大片枫树、樱花传达热烈、欢快的动境；断桥残雪传达恬静、清幽之意
2、声境
声境是中国古典园林所擅长利用的意境类型。利用自然界的各种声音，或有意识地制造一些声响，如雨声、树声、风声、水声、钟声、鸟声等，使园林更加富有生命力与动感，在园林意境营造中，经常会运用到水声。在我国的园林当中，运用风声、树声的实力有许多，较为经典的有苏州拙政园留听阁、杭州市的“柳浪闻莺”等。
3、朦境
朦境是以星月云雾等气象景观形成朦胧美之意境。园林中的美与雨是分不开的，雨是云的化身，烟雨朦胧，犹如仙境，具有文人士大夫追求的远离尘世的意境，苏州网师园、月到风来亭、嘉兴南湖烟雨楼皆属此类。
4、香境
香境是指因植物的芳香而达到的意境。如苏州拙政园的远香堂，其在香境方面的应用较好，其前有荷花池，在花开时节，清香四溢，红裳翠盖，因此荷池的周围布有“香洲”一景，更有“荷风四面亭”等以荷香为主题的景观，将一幅怡人的自然风光展现在游人面前。
四、中国古典园林意境的营造
1、古典园林意境营造的要素
（1）建筑物
古人常用“堂以宴，亭以憩，阁以眺，廊以吟”概言之。园林建筑除了满足遮阳避雨、驻足休息、林泉起居等多方面的实用要求外，还起着园林中心景观的作用。
（2）山水
孔子曰：“仁者乐山，智者乐水；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”自然山水因其与人的品格相似胜，而受到古人的喜爱。山、水相映成趣，创造出的自然空间形态，给人以灵动的自然趣味和意境。
（3）植物
清代张潮《幽梦影》曰：“梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚；松令人逸，桐令人清，柳令人感。”人们常借园林植物的自然属性比喻人的社会属性，倾注花木以深沉的感情，表达自己的理想品格和意志，或象征吉样，或将花木“人化”，视其为有生命、有思想的活物，以寓人格意义，所谓“一花一草见精神”，使园林花木形神兼备，立意高远，并以此作为园林及景点的主题意境。
（4）扁额、楹联
扁额、楹联直接以诗词艺术的形式参与园林意境的构成，以点晴之笔概括空间特色和景观特征，以言简意赅的文字沟通观者的视觉、听觉、嗅觉，在人的心目中产生高于实景的深远境界。
2、古典园林意境营造的方法
（1）构建一池三岛，向往海岛仙山
在园林构筑过程中，海岛仙山属于一种较为独特的构景方式，虽然海岛仙山最初是起源于一些不学无术的方士编造和神仙传说，但造园家和园林的主人都十分喜爱这种一池三山的布局。一池三山的形式，使平淡无奇的水面产生了变化，丰富了水体和景观的空间层次，让观赏者面对水面时产生一种远离喧嚣平静的感觉。
（2）强调比德思想，突出人化
儒家的“比德”思想其基本内涵就是，自然之物被受广大人群的喜爱，这是由于一些自然之物所具备的特性同人类品格存在相似的部分，人们通过观赏自然之物，能够引发一系列的关于社会和人生的思考，同时赋予这些自然之物一定的道德意义。通过给花木赋予一定的人格意识，从而来传达人们的思想意志。植物承载着设计者的情感，同时也给观赏者带来不同的感受。
（3）借鉴诗文典故，引用神话传说
古典园林和我国民族传统文化联系极为密切，古典园林在营造时往往会运用到一些文化典故或是神话传说。如水漫金山的神话传说，以此设景，引发游人的无限遐想。中国古典园林中，很多景致选择了以鱼为主题，如：无锡寄畅园有知鱼槛、杭州西湖有花港观鱼等。这些以鱼为主题的景观均出自《庄子•秋水篇》中知鱼乐的对答。在古典园林中设置观鱼景点，就是借鉴了庄子的“濠梁观鱼”这一文化典故。中国古典园林中还经常通过相应景物与布局的选择将诗文的某些场景及境界以具体的形象表现出来。例如：陶渊明的散文《桃花源记》中，对理想的生活画卷进行了描述。圆明园在设计时，就移植了该描述，建构了“武陵春色”一景，成为园林主人表达人生理想和道德情操的方式。
（4）运用自然风景式园林表现意境
模仿自然布局的主要方式是通过在自然山水之间寻找素材，合理的将植物、建筑以及山水融入到一个，形成一个有机整体，通过模拟自然景观氛围，合理利用自然元素，再通过人工的加工处理后，打造出一个具有自然美以及人工美的园林景观，营造一个富有特色的艺术景观氛围。
结语：在时代的进步下，人们的审美观逐渐转变，审美要求也越来越高。古典园林所营造的意境能够给人们以艺术方面的享受，在观赏景观的同时，还可以引起人们的无限遐想。意境所涵盖的内容较多，属于古典园林的灵魂。为了建设出更加富有意境的园林景观，就必须要以我国传统文化作为基础，打造出具有我国历史特色与文化特色的园林风格，不断提升园林设计水平。
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