北宋词中《世说新语》典故研究

论文摘要

北宋词中出现了大量的《世说新语》典故,其现实条件为《世说新语》在北宋士大夫之间的流行:其深层原因在于北宋士大夫与魏晋士人殊途同归的忧患意识,以及《世说新语》中的魏晋士人风度与北宋士大夫的精神状态能够相契合:1.忧患意识。2.隐逸之风。3.逞才斗学。4.纵情适性。北宋词人对《世说新语》典故的使用贯穿了整个北宋时期。在苏轼以前,北宋词人使用《世说新语》典故数量尚少,未成风气;自苏轼始,北宋词人使用《世说新语》典故的现象较为普遍。苏轼使用《世说新语》典故的数量居北宋词人首位。北宋词人使用《世说新语》典故是恰当的,体现了他们高超的艺术。北宋词人使用《世说新语》典故的主要类型为:一、表现高雅脱俗情怀的典故;二、赞颂容颜姿态美好的典故;三、溢美才华资质出众的典故;四、表达隐逸归田思想的典故;五、展现纵情适性精神的典故;六、诉说亲君报国无门的典故;七、表现男女相互爱悦的典故;八、表达建功立业思想的典故;九、寄寓人世沧桑感慨的典故;十、展现亲情友情深厚的典故。北宋词人使用《世说新语》典故是有选择的:使用最多的典故门类为识鉴、容止、任诞、言语、黜免等,使用最多的典故为“龙山落帽”、“玉山倾倒”、“谢公风流”、“谢女咏雪”、“鲈脍莼羹”等。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 目录
• 导言
• 第一章 北宋词中《世说新语》典故总目及分类
• 第二章 北宋词人使用《世说新语》为典故的原因探讨
• 2.1 特定典故反复在北宋词中出现的原因探讨
• 2.1.1 龙山落帽
• 2.1.2 玉山倾倒
• 2.1.3 谢公风流
• 2.1.4 谢女咏雪
• 2.1.5 鲈脍莼羹
• 2.1.6 何郎傅粉
• 2.1.7 芝兰玉树
• 2.1.8 归隐林下
• 2.1.9 挥麈清谈
• 2.1.10 长安日下
• 2.1.11 韩寿偷香
• 2.1.12 苏门长啸
• 2.1.13 掷果潘郎
• 2.1.14 雪夜访戴
• 2.1.15 山公倒载
• 2.1.16 幕天席地
• 2.1.17 刘伶一醉
• 2.1.18 堕帻风流
• 2.2 不同词人偏爱使用特定典故的原因探讨
• 2.2.1 柳永
• 2.2.2 欧阳修
• 2.2.3 晏几道
• 2.2.4 曾布、张先
• 2.2.5 黄庭坚
• 2.2.6 贺铸
• 2.2.7 秦观
• 2.2.8 晁补之
• 2.2.9 晁端礼
• 2.2.10 朱敦儒
• 2.2.11 周紫芝
• 2.2.12 李纲
• 2.2.13 李清照等
• 2.3 北宋词人使用《世说新语》为典故的社会历史渊源
• 2.3.1 忧患意识
• 2.3.2 隐逸之风
• 2.3.3 逞才斗学
• 2.3.4 纵情适性
• 第三章 北宋词中使用《世说新语》典故的大师——苏轼
• 第四章 北宋词人使用《世说新语》为典故的艺术
• 结语
• 参考文献
• 致谢
• 攻读学位期间主要的研究成果目录