真诚拥抱灵魂的艺术 ——鲁迅悖论式文学创作的心理解读

真诚拥抱灵魂的艺术 ——鲁迅悖论式文学创作的心理解读

论文摘要

无论人们对鲁迅的作品是褒是贬,我们都不可否认这样的事实:鲁迅凭借艺术的天才,把自己悖论式艺术世界和丰富复杂的心灵浑融地编织在一起,使自己生活时代的人们(包括鲁迅本人)的思想情感世界获得了珍贵的记忆,对当今世界生活着的人们的思想情感世界进行了生动地预言。本文分引言、主体、结语三部分。引言:这部分重在综述鲁迅研究者从人格心理的角度对鲁迅悖论式艺术世界所作的代表性探讨及其得失,从而说明我们有必要以现代人的心理体验重温鲁迅悖论式的艺术世界,以增进对鲁迅及其文学创作、现当代人及其文学创作的理解。本文正是以此为出发点,运用人格心理学、文化学等理论,对鲁迅悖论式艺术世界进行解读。第一章:“不但不离而且相争”的艺术精神。这部分主要运用文本细读方法,侧重于对鲁迅的文学作品研究,以期深入体会和揭示鲁迅悖论式艺术世界中隐藏着的“不但不离而且相争”的艺术精神。本部分主要揭示鲁迅作品中既有“摩罗”精神的高扬,又有“鬼气”和“毒气”的飘荡。这两种极端的精神,完美地调和在鲁迅的悖论式艺术世界中。第二章:分裂与流动的人格心理。这部分主要通过鲁迅最具隐私性的日记和书信的研读,侧重研究鲁迅深邃心灵世界中分裂与流动的人格心理。鲁迅的日记和书信中,很典型地存在着两种不同趋向的人格心理:一方面是喷涌激荡着血性的精神,一方面是掩抑不住懦弱阴郁的灵魂。这两种趋向性心理,不但没有使鲁迅的心灵世界变得简单、生硬,反而使鲁迅的人格心理变得复杂、鲜活。第三章:分裂的人格心理与悖反的艺术特征。这部分主要是在前两章研究的基础上,探讨鲁迅分裂的人格心理与鲁迅创作悖反的艺术特征之间的关系。鲁迅分裂的人格心理无意识地左右着鲁迅的创作,从而使鲁迅的创作呈现出趋向两极的艺术特征;与此同时,这种趋向两极的艺术特征很好地表现了鲁迅独特的人格心理。第四章:悖论式艺术世界中的迷人灵魂。这部分主要是在前几章研究的基础上,进一步探讨鲁迅悖论式艺术世界所拥有的巨大情感张力。鲁迅“不但不离而且相争”的艺术世界使人虽然觉得鲁迅的人格心理有点偏至,但更觉得他的人格心理复杂、幽深、迷人,真正丰富、复活了鲁迅其人。结语:这部分主要总结说明鲁迅“不但不离而且相争”的艺术世界既实现了艺术的“诗”(艺术)与“真”(现实)的完美结合,又获得了深入理解当代人人格心理及其艺术的典籍性价值和意义。

论文目录

  • 中文摘要
  • 英文摘要
  • 引言
  • 第一章 “不但不离而且相争”的艺术精神
  • 第一节 激荡不已的“摩罗”之声
  • 第二节 拂之不去的“毒气”与“鬼气
  • 第二章 分裂与流动的人格心理
  • 第一节 血性精神的高扬
  • 第二节 懦怯灵魂的颤抖
  • 第三章 分裂的人格心理与悖反的艺术特征
  • 第一节 血性激昂的心理与“摩罗”的艺术世界
  • 第二节 懦怯脆弱的灵魂与阴郁沉重的艺术氛围
  • 第四章 悖论式艺术世界中的迷人灵魂
  • 第一节 情理互动的完美旋律
  • 第二节 丰富幽深的心灵之域
  • 结语
  • 参考文献
  • 附录
  • 后记
  • 相关论文文献

    • [1].鲁迅墓祭[J]. 企业与文化 2017(06)
    • [2].价值体认与文化认同:回族学者的鲁迅阐释[J]. 名作欣赏 2019(35)
    • [3].鲁迅对近现代博物图书的阅读与翻译[J]. 文艺争鸣 2019(11)
    • [4].《鲁迅与出版界》[J]. 博览群书 2019(10)
    • [5].“党同伐异”:厦门鲁迅与国民革命[J]. 文艺研究 2020(01)
    • [6].世界而非东亚的鲁迅——鲁迅与法兰西文化谈片[J]. 学术月刊 2020(01)
    • [7].论“鲁迅影像”中的绍兴空间营构[J]. 学术月刊 2020(01)
    • [8].《翰骨天心·鲁迅·1936》[J]. 美术 2019(11)
    • [9].“大师对话”拓展中外“精神丝绸之路”——“鲁迅与世界文豪:跨时空对话”六届论坛的回顾与展望[J]. 鲁迅研究月刊 2020(01)
    • [10].德语世界鲁迅形象建构中的“变”与“不变”[J]. 南方文坛 2020(01)
    • [11].讲一个“真”的鲁迅——漫谈今天如何给研究生上鲁迅课[J]. 名作欣赏 2020(04)
    • [12].从“仁”到“人”:精神承传与现代转型——鲁迅研究院成立典礼暨“鲁迅与孔子”高端论坛综述[J]. 名作欣赏 2020(07)
    • [13].文学与美术的双向研究——评张素丽《鲁迅与中国传统美术》[J]. 文艺争鸣 2020(02)
    • [14].刘岘与鲁迅[J]. 中国民族博览 2020(01)
    • [15].建立与鲁迅的“个人关系”[J]. 太原学院学报(社会科学版) 2020(02)
    • [16].慕课《鲁迅十二讲》的开发、运行中呈现的教学、科研启发[J]. 宜春学院学报 2020(02)
    • [17].鲁迅的两份《六朝造象目录》手稿[J]. 鲁迅研究月刊 2020(03)
    • [18].古丁的翻译与鲁迅[J]. 鲁迅研究月刊 2020(05)
    • [19].怎样唤醒“人之子”——鲁迅启蒙思想在少儿题材译介中的复杂展开[J]. 鲁迅研究月刊 2020(05)
    • [20].鲁迅为何骂中医是“骗子”?[J]. 文学自由谈 2020(03)
    • [21].鲁迅先生与绍兴酒之情怀[J]. 中国酒 2020(Z2)
    • [22].《鲁迅的广州转换》[J]. 鲁迅研究月刊 2020(06)
    • [23].小田岳夫《鲁迅传》的版本变迁[J]. 文学教育(下) 2020(06)
    • [24].读鲁迅“青年必读书”的思考[J]. 新阅读 2020(08)
    • [25].论“鲁迅世界”的三重意义体系——慕课《鲁迅十五讲》逼出来的学术反思[J]. 东岳论丛 2020(07)
    • [26].新世纪以来鲁迅研究的困境与“政治鲁迅”的突围——对近年来鲁迅研究一种新动向的考察[J]. 东岳论丛 2020(07)
    • [27].再论“越是民族的,就越是世界的”——从鲁迅的信说到跨文化传播[J]. 文艺争鸣 2020(06)
    • [28].寻找鲁迅“沉默期”的起点[J]. 鲁迅研究月刊 2020(07)
    • [29].从小故事走近鲁迅[J]. 中国图书评论 2020(08)
    • [30].鲁迅牙事考[J]. 新文学史料 2020(03)

    标签:;  ;  ;  ;  

    真诚拥抱灵魂的艺术 ——鲁迅悖论式文学创作的心理解读
    下载Doc文档

    猜你喜欢