秦汉士人犯罪研究

论文摘要

士人阶层是秦汉时代的一个主要社会阶层，他们是文化和各种思想的载体，凭借自己所掌握的文化知识为统治阶级服务。士人或入仕为官直接参与政事，或以言论、著述等方式间接参政议政，自觉的与政治发生千丝万缕的联系，他们对王朝的兴衰存亡有着高度的责任感和使命感。士人对政治的关心一方面会给自己带来仕途上的发展，另一方面却不可避免的与统治者发生矛盾冲突，导致犯罪。在“君主独制于天下而无所制”的情况下，除了真正的触犯法律被治罪之外，士人的犯罪还包括了得罪皇帝或权贵而被治罪的情况。士人犯罪的定罪标准并不是单纯依据法律的。 秦汉时期士人犯罪的类型是多种多样的，本文根据罪名分为四大类来论述：一是不道罪，其中包括谋反、祝诅、妖言、诽谤、诬罔、怨望等，其中诽谤罪是最常见的；二是大不敬罪，包括非所宜言、废诏命等；三是阿党和交通罪；四是其他类型的犯罪，如首匿，它在东汉党锢之祸时出现的最为频繁，此外还有擅出界、挟书罪、造意罪、杀人以及被牵连或被诬陷治罪等。尤其到了王朝末期，政治腐败，统治者已经不再按照法律定罪的时候，进献忠言的士人更容易被按上各种罪名。士人犯罪主要集中在政治和文化领域，因为他们具有一定的文化知识，大部分士人的理想就是为统治者出谋划策，在政治生活中实现人生的价值。 秦朝的坑儒和东汉的党锢之祸可以说是士人的两次集体罹难。士人的言论触怒了统治者的主观意志是这两次事件的共同起因之一。王朝对士人的杀戮直接导致了政权的衰落。党锢之祸的规模更大，牵连的士人更多。 秦汉士人犯罪的原因有三个。一是封建专制主义中央集权的建立，使政治环境呈现出了与先秦时期完全不同的风貌，皇权的至高无上和士人天生的使命感有不可避免的冲突；二是两汉选官制度使得很多士人没有入仕的机会，通过非正常途径做官的士人难免会触犯法律或触怒皇帝；三是秦朝、西汉、东汉三朝本身的士节、士风就不相同，如此使三朝士人的犯罪特点各异。 秦汉政府主要从两个方面对士人犯罪进行预防。一是宣扬皇权的至高无上，对臣民灌输忠君观念；二是兴办学校，用儒家思想教化士人，用高官厚禄吸引士人；用刑罚震慑士人。有些士人本身也会采取一些措施，如以隐居或不仕的方式来切断与政治的联系，从而避免了被按上莫须有的罪名。 士人犯罪及政府的处罚措施对士人本身的影响是最大的。遭到打击的一部分士人丧失了同腐败势力抗争的勇气，以隐居不仕来对抗时局，朝廷失去了一大批尽忠的士人，

论文目录

• 内容提要
• Abstract
• 前言
• 一、选题的缘起和学术回顾
• 二、本文的研究对象和研究方法
• （一） 本文的研究对象
• （二） 本文的定罪标准和研究方法
• 三、本文的主要内容
• 第一章 先秦时期士人犯罪的回溯
• 第一节 先秦时期士人犯罪的情况
• 一、文士犯罪
• 二、武士犯罪
• 三、春秋战国时期士人的逃亡罪
• 第二节 先秦时期士人犯罪的原因和影响
• 一、先秦时期士人犯罪的原因
• （一） 春秋战国时期复仇、侠义之风盛行
• （二） 诸侯并立的局面为士人提供了客观条件
• 二、先秦时期士人犯罪的影响
• 第二章 秦汉时期士人犯罪类型
• 一、不道罪
• 二、大不敬罪
• 三、阿党与交通
• 四、其他类型的犯罪
• 五、秦汉士人犯罪的演变及特点
• 第三章 从焚书坑儒到党锢之祸
• 第一节 秦朝的坑儒
• 一、士人与秦朝既对立又统一的矛盾关系
• 二、方士诽谤引发了坑儒事件
• 三、秦末士人的谋反行动
• 第二节 东汉的党锢之祸
• 一、党锢之祸的原因
• 二、东汉党人集团的形成
• （一） “党”形成和发展的追溯
• （二） 东汉党人集团的形成和发展
• 三、党锢之祸的爆发
• 第三节 两者的比较
• 一、言论引发祸端，对士人的打击加速了王朝的灭亡
• 二、党锢之祸的规模更大，牵连的范围更广
• （一） 汉代言论自由的放宽
• （二） 两汉以言论得官者增多
• 第四章 秦汉士人犯罪的原因
• 一、封建专制主义集权的建立
• （一） 春秋战国时期士人择主的多重选择
• （二） 汉代诸侯王对士人吸引力的由强到弱
• （三） 入仕成为士人实现人生理想和价值的最主要途径
• 二、两汉选官制度的影响
• （一） 选官制度的逐渐完善
• （二） 选官制度下的举士和门生故吏集团
• （三） 选官制度下的师生集团
• 三、两汉士人对士节的认识和追求有所不同
• 第五章 秦汉士人犯罪的预防措施
• 第一节 秦汉政府对士人犯罪的预防措施
• 一、宣扬皇权的至高无上，加强忠君观念的灌输
• （一） 从制度、礼仪上进一步完善皇帝制度
• （二） 皇权与神权进一步结合，加强了皇帝的神秘性
• 二、兴办学校，宣扬儒家思想，利禄与刑罚并用
• （一） 兴办学校，宣扬儒家思想
• （二） 用利禄吸引士人，用刑罚震慑士人
• 第二节 士人自身的预防措施
• 第六章 士人犯罪及政府处罚的影响
• 第一节 赏罚对民风的影响
• 第二节 政府处罚对士人本身的影响
• 一、不公正的处罚引发了士人的归隐不仕行为
• （一） 西汉及东汉前期士人的归隐
• （二） 东汉党锢之祸之后大量的士人选择归隐
• 二、士人的忠君观念趋向衰微，忧患意识的主题由社稷转向个人
• （一） 东汉末年天人感应学说和忠君观念的衰微
• （二） 士人忧患意识的主题由社稷转向个人
• 三、王朝末年士人选择的多元化
• （一） 士人积极为新政权服务，“识时务者为俊杰”
• （二） 坚持为旧政权守节
• 第三节 士人犯罪及政府的处罚对政权的影响
• 本文小结
• 主要参考书目
• 致谢