身体，审美的存在——梅洛—庞蒂身体美学研究

论文摘要

莫里斯·梅洛-庞蒂的知觉理论延续了法国传统哲学对于这一问题的关注,融入了黑格尔精神哲学的内容,采用现象学的方法,以格式塔心理学的研究为切入点,超越了经验主义和唯理主义的虚假对立和传统的“二元对立”,构建全新的知觉-身体-主体理论。以往对梅洛-庞蒂理论的研究,大多集中在他的身体哲学领域,多关注其理论对精神和物质世界的弥合,自由与自在的统一。而本文试图用美学理论的视角来探寻梅洛-庞蒂身体哲学所蕴含的现象学美学的思想。在这种视角的指引下,本文从审美体验论、审美创作论、审美传达论三个不同的角度分析他的哲学思想中包含着的美学理论。梅洛-庞蒂首先认为身体与精神统一的身体是审美主体,并且在他的理论中,审美主体与审美对象同一,而这种感受的表达正是艺术的本质。其次这样的身体成为审美的主体时,它与审美对象的沟通方式必然发生根本的转变。最后他还提出传达交织着身体与自然、思想与存在的体验性艺术所需要的必须是具有“源初性”的语言,这种语言势必不能是简单的工具,而必须也是一种意向性的存在,指向人的“存在性境遇”,是一种感性的、诗意的、通向存在的语言。梅洛-庞蒂对后世影响深远,但因其英年早逝和他哲学美学思想明显的“含混性”,给后人理解他的思想造成了一定的困难。但不可否认的是梅洛-庞蒂的理论推动了现象学的发展,而且了推动了结构主义的出现。

论文目录

• 中文摘要
• Abstract
• 前言
• 第一章 人的存在是身体的存在——梅洛-庞蒂身体哲学美学理论的渊源与发展
• 1.1 身体问题的渊源与发展
• 1.1.1 意识哲学的土崩瓦解
• 1.1.2 身体哲学的异军突起
• 1.2 人的存在是身体的存在
• 1.2.1 身体是有知觉的身体
• 1.2.2 身体即主体
• 1.2.2.1 主体是肉身化的主体
• 1.2.2.2 肉身主体是身体与心灵的统一
• 1.2.3 他人的身体亦是主体
• 第二章 身体与世界之肉——梅洛-庞蒂的自然美论
• 2.1 充满灵性生机和野性的自然是人类及世界的真身
• 2.2 自然之肉与身体的同构开启了人对复魅之自然会心愉悦的审美体验
• 2.2.1 体验自然与身体的同构
• 2.2.2 同构的体验产生会心愉悦
• 第三章 身体与艺术创作——梅洛-庞蒂的艺术观
• 3.1 艺术是人的存在境域的显现活动
• 3.1.1 艺术是艺术家用充满灵性的身体跟世界打交道的一种方式
• 3.1.2 艺术的目标是"把存在整体的表现出来"
• 3.1.3 艺术展示了一个比真实世界还要原初的世界
• 3.1.4 艺术是艺术家的身体与世界沟通的方式
• 3.2 艺术活动与身体
• 3.2.1 艺术家用独特的"肉"眼看世界
• 3.2.2 绘画产生于艺术家的身体姿势
• 3.2.3 艺术是物性与灵性的结合
• 第四章 身体与审美沟通——梅洛-庞蒂的诗性语言观
• 4.1 语言与主体
• 4.1.1 语言是主体与世界和他人沟通的身体行为
• 4.1.2 主体的思想呈现在语言中
• 4.2 语言的创造性
• 4.2.1 对萨特工具语言观的扬弃
• 4.2.2 语言与意义的共谋
• 4.3 语言与存在
• 结语
• 参考文献
• 攻读硕士学位期间取得的科研成果
• 致谢