论思想政治教育的马克思人学基础

论思想政治教育的马克思人学基础

论文摘要

我国已进入改革发展的关键时期,经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化。这给思想政治教育领域带来了前所未有的挑战,也对思想政治教育的理论创新提出了迫切的要求。借助马克思人学理论的睿智和深邃,在对传统思想政治教育忽视人或对人片面性理解的批判性反思的基础上,对思想政治教育中诸多重大问题进行人学世界观和方法论及价值观的指导和统摄,真正把思想政治教育看成是人的教育,思想政治教育过程是人之生成的过程,从而构建人的全面发展的目标,无疑具有重大的理论意义和实践意义。本文通过对马克思人学思想的梳理,发现马克思对人的研究是一种倚重整体把握人的历史形成及其实践丰富性的过程,是一种从人的多样性存在审度人的本质的过程,是一种把人的价值放在首位始终关注人的自由全面发展的过程。人的存在论、人的本质论、人的发展论构成马克思人学思想的基本内容。本文从这三个部分出发,分别阐明现实的人、人的需要、人的主体性、人的价值、人的发展与思想政治教育的内在逻辑关系,揭示出马克思人学理论是思想政治教育的理论基础。思想政治教育只有以马克思人学为指导,才能为思想政治教育的存在和发展提供根本依据和合理性解释,才能促进思想政治教育学科的更大发展,也才能推动思想政治教育实践的发展。

论文目录

  • 摘要
  • Abstract
  • 中文文摘
  • 第1章 绪论
  • 1.1 选题的缘起与意义
  • 1.1.1 理论意义
  • 1.1.2 实践意义
  • 1.2 研究现状综述
  • 1.2.1 马克思主义人学研究现状
  • 1.2.2 教育学和德育学对人的研究现状
  • 1.2.3 思想政治教育人学取向研究现状
  • 1.3 研究方法与手段
  • 1.3.1 文本解读法
  • 1.3.2 理论与实践统一法
  • 1.3.3 历史与逻辑统一法
  • 1.3.4 科学与价值统一法
  • 1.4 论文结构与创新之处
  • 1.4.1 论文的基本结构
  • 1.4.2 论文的创新之处
  • 第2章 马克思开辟的人学道路
  • 2.1 马克思人学思想的理论渊源
  • 2.1.1 古希腊时期—人的主体性的觉醒
  • 2.1.2 中世纪时期—人的主体性的遗失
  • 2.1.3 文艺复兴时期—人的主体性的彰显
  • 2.1.4 17-18世纪的哲学—人的主体性原则的确立
  • 2.1.5 19世纪的德国古典哲学—主体性哲学的完成
  • 2.2 马克思人学思想的形成和发展
  • 2.2.1 马克思人学思想的萌芽时期
  • 2.2.2 马克思人学思想的形成时期
  • 2.2.3 马克思人学思想的成熟时期
  • 2.2.4 马克思人学思想的进一步发展时期
  • 2.3 马克思人学的基本内容
  • 2.3.1 人的存在论
  • 2.3.2 人的本质论
  • 2.3.3 人的发展论
  • 2.4 马克思人学的重要地位
  • 2.4.1 马克思人学在人学思想史上的地位
  • 2.4.2 马克思人学在马克思思想体系中的地位
  • 2.4.3 马克思人学思想的当代价值
  • 第3章 现实的人:思想政治教育存在和发展的基点
  • 3.1 马克思关于“现实的人”理论的生成
  • 3.1.1 “现实的人”是对“抽象的人”的否定
  • 3.1.2 “现实的人”是有生命的个人的存在
  • 3.1.3 “现实的人”是在一定的物质生活条件下从事活动的人
  • 3.1.4 “现实的人”不是孤立的人而是社会的人
  • 3.1.5 “现实的人”不是机械受动的人而是能动表现自己的人
  • 3.2 “现实的人”与思想政治教育存在之基
  • 3.2.1 人的生活世界:思想政治教育存在的基础
  • 3.2.2 思想政治教育:“现实的人”存在发展的方式
  • 3.3 “现实的人”理论是把握人的思想意识形成发展一般规律的依据
  • 3.3.1 人的思想意识的依赖性
  • 3.3.2 人的思想意识的独立性
  • 3.3.3 人的思想行为活动的规律性
  • 3.4 “现实的人”理论是科学认识思想政治教育对象特点的基础
  • 3.4.1 思想政治教育对象的一般特点
  • 3.4.2 新时期思想政治教育对象思想活动的特征
  • 第4章 满足人的需要:思想政治教育存在和发展的动力
  • 4.1 马克思关于人的需要的理论分析
  • 4.1.1 人的需要即人的本性
  • 4.1.2 人的需要的基本特征
  • 4.2 需要与思想政治教育之间的张力关系
  • 4.2.1 人的需要是思想政治教育存在发展的动力
  • 4.2.2 思想政治教育在人的需要实现中的调节作用
  • 4.3 满足人的需要,提升思想政治教育实效性
  • 4.3.1 科学评价人的需要,满足人的合理需要
  • 4.3.2 关心人的物质需求,重视人的物质利益
  • 4.3.3 理解人的精神需要,提升人的精神品位
  • 4.3.4 尊重人的人格需要,塑造人的理想人格
  • 第5章 发展人的主体性:思想政治教育的时代主题
  • 5.1 马克思关于人的主体性的观点
  • 5.1.1 人在现实活动中表现主体性
  • 5.1.2 人的主体性是人的本质属性
  • 5.1.3 人的主体性的主要标志与基本特点
  • 5.1.4 人的主体性的发展
  • 5.2 发展人的主体性:现代社会发展的必然要求
  • 5.2.1 发展人的主体性:社会主义改革的题中之义
  • 5.2.2 发展人的主体性:社会主义市场经济的呼唤
  • 5.2.3 发展人的主体性:现代科学技术发展的挑战
  • 5.2.4 发展人的主体性:传统人向现代人转变的标志
  • 5.3 思想政治教育在人的主体性生成与发展中的作用
  • 5.3.1 教育在人的主体性生成与发展中的作用
  • 5.3.2 思想政治教育在人的主体性生成与发展中的特殊作用
  • 5.4 思想政治教育要努力发展人的主体性
  • 5.4.1 更新观念,形成平等关系
  • 5.4.2 关注对象,吸引个体参与
  • 5.4.3 完善目标,强化主体意识
  • 5.4.4 改进方法,注重间接渗透
  • 第6章 实现人的价值:思想政治教育的价值定位
  • 6.1 马克思关于人的价值的理论解读
  • 6.1.1 价值与人的价值
  • 6.1.2 个人的社会价值与自我价值
  • 6.1.3 人的价值的评价
  • 6.2 人的价值与思想政治教育价值的内在联系
  • 6.2.1 思想政治教育价值是人的价值的重要表现
  • 6.2.2 思想政治教育是人的价值实现的重要途径
  • 6.3 思想政治教育要确立正确的价值取向
  • 6.3.1 坚持集体主义价值观教育,实现人的社会价值与自我价值的协同发展
  • 6.3.2 坚持劳动价值观教育,实现人生价值中贡献与索取的辩证统一
  • 6.3.3 坚持社会主义核心价值体系的教育,实现一元价值导向与多元价值取向的合理兼顾
  • 第7章 推进人的全面发展:思想政治教育的目的
  • 7.1 马克思关于人的全面发展的理论分析
  • 7.1.1 人的全面发展现实境遇
  • 7.1.2 人的全面发展的规定性
  • 7.1.3 人的全面发展的特征
  • 7.2 人的全面发展理论在中国的推进与实践探索
  • 7.2.1 毛泽东:德智体全面发展的人
  • 7.2.2 邓小平:培育“四有”新人
  • 7.2.3 江泽民:不断推进人的全面发展
  • 7.2.4 胡锦涛:坚持以人为本
  • 7.3 思想政治教育要努力推进人的全面发展
  • 7.3.1 思想政治教育要以人的全面发展为根本目标
  • 7.3.2 思想政治教育推进人的全面发展的现实道路
  • 结论 树立以人为本的思想政治教育观
  • 参考文献
  • 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果
  • 致谢
  • 个人简历
  • 相关论文文献

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