从汉、唐审判实践看儒法之争

论文摘要

法律学术史上的“儒法之争”一直是一个重要的命题。然而无论是主张“法律儒家化”的一派,还是提出“法典法家化”的一派,其理论都有可以继续探讨争论之处。“法律儒家化”一派主张的观点事实上只是“法典儒家化”,而“法典法家化”的提法本身即存在问题。甚至,两派之间并未能形成真正意义上的对话。因此,本文在对学术史进行梳理和评述的基础上,选取了具有代表性的汉代和唐代为考察背景,以汉代和唐代的循吏与酷吏为考察对象,以先秦儒家和法家的法律观为评价标准,从审判实践角度进行分析,以期对儒法之争引入新的观察视角和思路,推进此问题的研究。本文通过比较指出,从汉至唐,虽然从国家成文法角度看来,儒家法律观的确占据了正统地位,但在审判实践方面,法家法律观却逐渐被统治阶层所接受,并被广泛应用。事实上,儒家和法家的法律主张并不是完全背道而驰、此消彼长的两种存在,从某种意义上说,两者可以随着时间的推移和朝代的变迁同时在不同层面得到加强。对于中华法系的性质判断,不能简单的从法典的记述中寻找答案,审判实践领域的情况同样甚至更加值得重视。

论文目录

• 中文摘要
• Abstract
• 前言
• 第一章 学术史回顾:儒、法法律观之争
• 第一节、法律儒家化
• 第二节、法典法家化
• 第三节、两种观点的对话
• 第二章 新视角的引入——从审判实践角度进行分析
• 第一节、以审判实践为观察视角
• 第二节、考察时代
• 第三节、判断标准
• 第四节、先秦的儒家和法家法律观
• 第三章 儒家、法家法律观在汉代审判实践中的表现
• 第一节、原则与妥协:汉代循吏的法律观和审判实践
• 一、教化:防争讼于未然
• 二、断案风格:感化与轻刑
• 三、审判实践中的价值博弈
• 第二节、作为工具的法律:汉代酷吏的法律观和审判实践
• 一、威慑:防争讼于未然
• 二、治狱风格:深文峻法，刻薄寡恩
• 三、审判实践中的价值博弈
• 第三节、儒、法两家法律观在汉代审判实践中之分庭抗礼
• 第四章 儒家、法家法律观在唐代审判实践中的表现
• 第一节、研究材料与研究方法
• 第二节、唐代的良吏
• 一、以先秦儒家法律观作为审判指导思想的良吏
• 二、在审判实践中兼具儒家和法家特征的良吏
• 三、以先秦法家法律观作为审判指导思想的良吏
• 四、断狱成为重要技能
• 第三节、唐代的酷吏
• 一、唐代的酷吏与先秦法家的关系
• 二、唐代酷吏在审判实践中的表现
• 结语
• 注释
• 参考文献
• 后记