权力道德法律化问题研究

论文摘要

权力道德法律化是人们对权力道德不信任的结果,其实质是一个由传统权威型和超凡魅力权威型向法理权威型转型的过程。西方国家较早地实现了法治社会,因此在权力道德法律化方面走在了我国的前面。由于历史原因,我国的权力道德法律化起步较晚,准确地说,是在邓小平依法治国思想的指导下才开始的。从此以后,权力道德法律化就成为当代中国政治社会的一个基本事实和基本趋势,成为我国政治文明建设、法治国家建设和社会主义道德建设的重要内容和组成部分。由于中国特有的政治历史传统,我国现实的权力道德法律化具有特殊的重要意义,同时也存在许多需要解决的问题。本文对权力道德法律化问题予以探讨,希望有益于对此问题的深化。本文共有四个部分: 首先作者对权力、道德、权力道德、道德法律化和权力道德法律化等核心概念进行界定,并追述权力道德法律化的缘起。首先借鉴了政治学中对权力的四种不同的概念,即权力概念四说:力量说、能力说、控制说和关系说;作者认为:道德是指导人们并需要人们付诸实践的、在做人的过程中所需要的、装在头脑中的良好品行和美德;权力道德是指在权力运作和权力行使过程中所产生的道德意识、道德规范以及道德行为实践的总和,既包括权力阶层的政治道德——公德或行政道德,也包括权力阶层的个人道德——私德;道德法律化是指把具有普遍意义的、人类所公认的一些道德原则或道德义务转化成为具有强制性或倡导性的法律规范或法律原则的过程或活动;权力道德法律化,是指在权力运作和行使过程中,权力主体具有并应当加以实践的道德意识、道德规范以及道德行为实践,以法律的形式做出规定,并确定其法律后果的活动或过程。 其次,作者回顾了中国古代、现代以及西方社会道德法律化的历史,重

论文目录

• 文献综述
• 前言
• 第一部分 道德、权力及其相关概念
• 一、权力概念四说
• （一） 力量说
• （二） 能力说
• （三） 控制说
• （四） 关系说
• 二、道德及权力道德的概念及特征
• （一） 道德及权力道德的概念
• （二） 权力道德的特征
• 三、权力道德法律化概述
• （一） 道德法律化
• （二） 权力道德法律化
• 第二部分 古今中外的道德及权力道德法律化
• 一、中国的道德法律化
• （一） 中国古代道德法律化
• （二） 中国现代道德法律化
• 二、西方道德法律化
• 三、中西方国家权力道德法律化
• 第三部分 道德及权力道德法律化的可行性分析
• 一、可能性分析——法律道德化与道德法律化
• 二、现实性分析——“权”大、“官”大还是“法”大、“理”大
• （一） 权力道德法律化乃形势使然
• （二） 行政道德建设严重滞后
• （三） 行政道德的社会调控机制不健全
• （四） 行政道德教育不适应形势发展的需要
• 三、必要性分析——“性善”与“性恶”，“自律”与“他律”
• （一） 官德建设过分依赖人性而忽视理性
• （二） 官德建设过分依赖道德而忽视制度
• （三） 官德建设过分依赖自律而忽视他律
• 第四部分 我国权力道德法律化的思考与评析
• 一、我国权力道德法律化的问题分析
• （一） 权力道德法律化的多层次性
• （二） 没有形成法律制度性的保障
• （三） 泛道德化倾向
• 二、中西方权力道德法律化比较分析
• （一） 方式与做法不同
• （二） 政策在中西方权力道德建设中的作用不同
• （三） 效果不同
• 三、权力道德法律化的途径思考
• （一） 法律制度建设
• （二） 思想政治教育
• 四、权力道德法律化应注意的问题
• （一） 限度问题
• （二） 可操作性问题
• （三） 人权保护问题
• 五、当今中国权力道德法律化的现实意义
• （一） 实施依法治国、以德治国方略的关键
• （二） 有助于实现依法行政，减少或防止权力腐败
• （三） 社会主义道德建设的重要途径
• 结束语
• 参考文献
• 后记