论现代人类中心主义的合理性及其人文缺陷 ——兼论儒家生态伦理思想对现代人类中心主义的人文启迪

论文摘要

人类中心主义作为一种价值观,既是人类本能的选择也是人类正确的选择。在这种价值观的指导下,现代人类中心主义不论在理论方面还是在实践方面都具有不可抹煞的合理性,当然也存在某些不足。目前,生态伦理学家对现代人类中心主义所存在的缺陷的批驳往往是从非人类中心主义的角度出发,预设非人类中心主义是正确的,这就难以获得公平客观的评判结果。只有找到一个公平客观的评判标准才能准确地对现代人类中心主义进行评判。由于人文精神在生态伦理学中所具有的重要地位和客观性,完全可以成为其中一种评判标准。在人文精神的评判下可以发现,现代人类中心主义由于受西方哲学和科学理性的某些消极方面的影响,其某些哲学基础和具体观点有碍人与自然的和谐相处,不利于人文精神的培养,需要借鉴某些思想文化资源加以完善。儒家生态伦理思想虽然并不是现代意义上的生态伦理理论,但是它所具有的重情感、重人事、重道德修养的人文特征,完全可以在哲学基础和具体观点上给现代人类中心主义以某些人文启迪,促进现代人类中心主义的进一步完善。

论文目录

• 中文摘要
• 英文摘要
• 第1章 前言
• 第2章 人类中心主义及现代人类中心主义的合理性
• 2.1 永远无法摆脱的人类中心主义烙印
• 2.2 人类中心主义理论流派的发展与历史发展具有统一性
• 2.3 非人类中心主义的困境
• 2.4 发扬真正的人类中心主义
• 第3章 现代人类中心主义在人文精神培养方面的理论缺陷
• 3.1 现代人类中心主义的哲学基础不利于人文精神的培养
• 3.2 现代人类中心主义对自然界缺少“移情”
• 3.3 现代人类中心主义对引发生态危机的主体性根源认识不足
• 3.4 现代人类中心主义只重视人的生存不重视人的道德完善
• 第4章 儒家生态伦理思想对现代人类中心主义的人文启迪
• 4.1 儒家生态伦理思想对现代人类中心主义的哲学基础的人文启迪
• 4.1.1 儒家“天人合一”的哲学观
• 4.1.2 整体有机论
• 4.1.3 “赞天地之化育”
• 4.2 儒家生态伦理思想对现代人类中心主义的具体观点的人文启迪
• 4.2.1 现代人类中心主义应该注重“感通型智慧”
• 4.2.2 现代人类中心主义应该注重对人的主体性的反思
• 4.2.3 现代人类中心主义应该注重人的道德完善
• 第5章 结论
• 参考文献
• 致谢
• 个人简历、在学期间的研究成果