比较逻辑学理论初构

论文摘要

逻辑与文化有着不可忽视的内在联系。比较逻辑研究的范围是相当宽泛的,不仅包括古代、近代、现代的逻辑之间的纵横比对、内在汇通,而且包括世界三大逻辑传统的透视性比较。比较逻辑学应当是建基于各种逻辑学科之上的一门综合性理论学科,它以三支逻辑源流的平等对话为前提,突出比较意识、比较思维与比较方法的自觉运用,有自己特有的学科特性与学科视域、学科范畴。我们试图论证比较逻辑不在于“比较”,而在于“汇通”;“比较逻辑”不是或不仅仅是“逻辑比较”;比较逻辑有其特殊的“比较视域”,从而进一步论证“比较逻辑”成为一门独立学科的可能性。比较逻辑学研究可以分为三个不同的层次:描述的比较逻辑学;评价的比较逻辑学与汇通的比较逻辑学。比较逻辑学是在逻辑哲学指导下、建基于各种逻辑科学之上的一门独立的逻辑学综合性理论学科,主要具有“比较的理论”与“具体的比较”等不同的研究层面。它以三支逻辑源流之间的平等对话与贯通融合为主要研究诉求,突出比较意识、比较思维与比较方法的自觉运用,并从人类历史背景与文化传统的角度进行解释,以促进不同文化、不同思维方式之间的对话与沟通,促进全人类的和谐共处。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 前言
• 一、选题的国内外研究现状与水平
• 二、研究目标
• 三、需强调的几个问题
• 上篇 学科论
• 第一章 问题提出:缘何提出构建“比较逻辑学”学科
• 第一节 逻辑科学的全人类性
• 第二节 跨文化与跨学科研究成为理论热点
• 第三节 部分学者提出反对意见
• 第二章 文化源渊:比较逻辑学建构的文化连接因素
• 第三章 义理探究:比较逻辑的研究范畴与可比性原则
• 第四章 学科价值:比较逻辑成为独立学科的可能性
• 第一节 比较逻辑重在“汇通”,不在比较
• 第二节 比较视域:比较逻辑研究的理论基础
• 第三节 比较逻辑理应成为一门独立学科
• 第五章 学科定位:不同于逻辑史的一门独立的逻辑学学科
• 第一节 比较逻辑学的定义
• 第二节 比较逻辑学不是逻辑史的一个（分支）研究方向
• 第三节 比较逻辑学的学科“开放性”定位
• 第六章 学科框架:历史与文化视域中三个层次的比较逻辑学
• 第一节 基础研究:描述的比较逻辑学
• 第二节 同异比较:评价的比较逻辑学
• 第三节 贯通融合:汇通的比较逻辑学
• 下篇 方法论
• 第七章 比较方法简述
• 第一节 比较、比较方法与比较研究
• 第二节 比较方法的存在依据
• 第三节 比较方法的“可比性原则”
• 第四节 比较方法的不同分类
• 第八章 关于比较逻辑学方法论的几个问题
• 第一节 比较逻辑学方法论的重要性
• 第二节 方法论与方法不同
• 第三节、比较逻辑学方法论的方向性
• 一、单向性比较
• 二、双向性比较
• 三、多向性比较
• 第九章 比较逻辑学三个层次的方法论
• 第一节 描述的比较逻辑学方法论
• 一、回到原初:按照三支逻辑源流的原样在历史与文化中认识
• 二、可供采用:三支逻辑源流的整体性与信息源的可用性
• 三、翻译问题:信达雅的统一
• 第二节 评价的比较逻辑学方法论
• 一、关于"可比性"原则
• 二、同异并重:既要讨论相同点,又要注重相异点
• 第三节 汇通的比较逻辑学方法论
• 一、互释与贯通
• 二、"求同—求异—求和"模式
• 致谢
• 参考与征引文献
• 攻读硕士学位期间的学术成果及参加科研项目