论文摘要
小说中的宗教信仰叙事同苦难叙事、革命叙事、家族叙事一样,都属于主题叙事范畴。新时期,史铁生、北村、张承志等作家的出现使宗教信仰叙事走上了一个新的台阶。史铁生沉默、睿智,毫不张扬,是中国当代文坛颇富哲学家气质的作家之一,他的作品哲理韵味极为浓郁。本文试图从文本分析入手,对史铁生的宗教信仰叙事进行分析,以期对其作品得到一个独特的认识与阐释。在虚无主义弥漫的时代,史铁生参照自己残疾后痛苦的历程,静静地思索着残疾人以致整个人类的命运,最后史铁生清楚地认识到:面对人生的无边困境,人应该从精神上超越它,才能真正走出困境,享受生命。于是,他找到了“精神信仰”——一种永不放弃、坚韧不拔的信念。这所谓精神信仰便是反抗虚无、超越困境的最有力依托,而他得出的“过程哲学”便成为生命存在的意义。他对宗教信仰的特殊体认,他的过程哲学,最终都给世人以深刻的启示,这终究成就了他在文学史上独特的意义。
论文目录
相关论文文献
- [1].在不断“追问”中抵达语言的“心脏”——由窦桂梅《秋天的怀念》一课的教学想到的[J]. 青年教师 2008(05)
- [2].《史铁生评传》[J]. 中国文艺评论 2020(02)
- [3].史铁生研究的里程碑之作——评叶立文《史铁生评传》[J]. 长江文艺评论 2020(04)
- [4].陕北文化影响下的史铁生作品[J]. 安徽文学(下半月) 2018(11)
- [5].死亡的败诉——史铁生作品意蕴分析[J]. 开封教育学院学报 2019(01)
- [6].《史铁生评传》[J]. 长江文艺评论 2019(01)
- [7].史铁生:“面对灵魂的写作”[J]. 长江文艺评论 2019(04)
- [8].史铁生研究的新创获——评叶立文的《史铁生评传》[J]. 湖北工业职业技术学院学报 2019(04)
- [9].佛陀的归来:史铁生的文学与“宗教”[J]. 当代作家评论 2018(01)
- [10].史铁生用残缺的身体说出了健全的思想[J]. 职业教育(下旬刊) 2018(05)
- [11].《秋天的怀念》(第一课时)教学设计[J]. 中学语文教学 2017(07)
- [12].无法面对的秋天——读史铁生的《秋天的怀念》[J]. 中学语文教学 2013(08)
- [13].探访史铁生旧居和他的“清平湾”[J]. 中关村 2018(10)
- [14].从“残疾的人”到“人的残疾”——论史铁生创作的精神嬗变[J]. 中国现代文学研究丛刊 2016(12)
- [15].论史铁生作品中“我”的观念[J]. 创作与评论 2016(24)
- [16].面向根本困境发问的生命哲学——再读史铁生[J]. 南方文坛 2017(04)
- [17].史铁生作品的情感叙事[J]. 濮阳职业技术学院学报 2017(02)
- [18].论史铁生散文的超越性美学[J]. 昭通学院学报 2017(04)
- [19].超越困境:史铁生的智性和悟性[J]. 淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 2015(06)
- [20].浅析史铁生《老屋小记》的张力艺术[J]. 商 2015(50)
- [21].知识分子身份的自我认同——以史铁生为例[J]. 小说评论 2016(03)
- [22].行走在生命的双轨上——论史铁生《我的丁一之旅》[J]. 小说评论 2016(03)
- [23].提问者史铁生[J]. 文艺争鸣 2014(12)
- [24].在文学世界追求精神的高度——“史铁生的精神世界与文学创作”研讨会综述[J]. 小说评论 2015(01)
- [25].史铁生的宗教“表情”再观察——以其未竟集《昼信基督夜信佛》为主的阐说[J]. 当代作家评论 2015(03)
- [26].生命的亲证——论史铁生的宗教信仰问题[J]. 南方文坛 2015(04)
- [27].史铁生作品的灵魂深度[J]. 南阳师范学院学报 2015(08)
- [28].残疾人史铁生[J]. 思维与智慧 2015(08)
- [29].史铁生的“写作之夜”:神性之路[J]. 读书 2015(12)
- [30].从《秋天的怀念》走近史铁生[J]. 现代中学生(初中版) 2019(10)