论文摘要
萧绎是个心理复杂、个性矛盾的人物。这为历代学人深入全面地解读其人其诗造成了不便。基于此，本文试用阿德勒的个体心理学理论剖析其自卑情结，并对其诗歌创作的心路历程加以梳理。从而得出：萧绎进行诗歌创作的过程就是其生命由自卑到奋争最终达到超越的过程。全文分为五章。第一章为绪论。叙述萧绎的生平履历及萧绎研究的现状。第二章论述萧绎自卑情结的形成过程。根据奥地利著名心理学家阿德勒关于“自卑情结”的表述，我们认为，在萧绎的深层心理结构中，有一种强烈的自卑情结，它来源于他漫长生活中不断积淀的无法克服的自卑感。出身偏室的身份地位、“盲一目”的生理缺陷使得萧绎身上背负着深重的自卑感，而身居宫廷的生存忧惧、与徐妃的婚恋失败则更加重了他心灵深处的自卑。这种种自卑、种种压抑相互交织，不断积聚，终于沉淀为一种稳定的情绪记忆——自卑情结。第三章论述了萧绎寻求补偿的奋争心路。为了补偿自卑，萧绎进行了艰苦的奋争。奋争的根本出发点是为“立名”，最高目标则是夺取帝位，这是由其根深蒂固的儒家思想决定的。围绕这种目标，萧绎进行了诸多尝试——文艺自娱、勤于政务、苦心著述，虽说获得了一定的优越感，但却都是暂时的，最终，他只能倾情于诗歌，在他构筑的艺术世界中排遣自我，求得精神上的安慰。奋争是一种努力，一个过程，它本身是一种积极的行为，但结果却有成败之别。在萧绎初牧荆州这一阶段，以中大通三年为界，帝位从有望到无望，奋争由成功到失败，心灵也随之从期待走向坠落，诗歌就反映了这种心路历程，内容也实现了由“吟咏情性”到“流连哀思”的转变。第四章论述萧绎精神世界中的超越。萧绎出牧江州这一阶段，梁代大同年间世风、政局及自身生活际遇的变迁赋予了他精神超越特定的蕴含——超越自卑和超越现实两个方面。于是，风靡当时的佛家禅学思想、老庄玄学思想以及儒释道三家融合下的“朝隐”思想就成了萧绎实现超越的武器、疗救心灵的良方。在此影响下，萧绎在精神世界中的超越具有三方面表现：澄明顿悟、解脱悲哀，清静寂寞、自逸忘怀和少思寡欲、心向江海。此期创作的诗歌就是这三种境界的最佳反映和体现。第五章结语，总结全文。自卑、奋争、超越构成了萧绎人生发展的轨迹，亦总括了其诗歌创作曲折的心路历程。诗歌就见证着他不断努力、以求超越的情感体验，诠释着他坎坷而多艰、敏感而执着的生命。而人生的辉煌就在于对自卑的超越过程中，它包括着超越带来的成功，也包括超越过程中的失败与挫折。