《尼各马可伦理学》德性观探究

论文摘要

20世纪50年代以来,一场针对现代道德生活中各种危机的运动兴起了,德性伦理被认为是解决这些危机最好的方法。当代德性论者大多从亚里士多德的《尼各马可伦理学》一书中汲取养分,因为这本书对伦理德性进行了非常系统的阐述。研读这本书,有助于揭示“德性”概念的深层含义,更有助于抓住规范伦理学的要害。本文以德性为线索,系统梳理了亚里士多德在《尼各马可伦理学》一书中构建的伦理学思想。亚氏的伦理学思想是在批判前人宝贵思想的基础上形成的,它产生并服务于古希腊城邦政治生活。德性是《尼各马可伦理学》一书的核心概念,并贯穿于本书的始终。它是一种能够实现人类最终目的(幸福)的品质。以人的本质为依据,亚里士多德将人的德性分为理智德性和伦理德性。理智德性是灵魂中理性部分对自身发挥沉思功能时表现出来的德性；伦理德性是灵魂中非理性部分的欲望和激情在理性的指导下的德性。中道是德性伦理的核心,过度和不及是分立在“中道”两边的恶。在著作的末卷,亚氏又一次强调了幸福才是最高的善,只有符合德性的生活才能得到幸福。自启蒙运动以来,由于重视规范轻视德性,西方社会出现了道德危机。麦金太尔认为,解决问题的唯一出路就是“回到亚里士多德。”系统学习德性伦理学,不仅能够促使我们反思当下道德教育中出现的问题,而且有助于培育出真正的有德之人。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 1 引言
• 1.1 研究缘起和意义
• 1.2 文献综述
• 1.3 研究方法
• 1.4 论文结构安排
• 2 亚里士多德德性观的产生
• 2.1 亚里士多德德性观产生的历史背景
• 2.1.1 联合形式:血缘共同体
• 2.1.2 政治背景:城邦制的政治模式
• 2.1.3 文化背景:智性文化的发展
• 2.2 亚里士多德德性观产生的理论渊源
• 2.2.1 前智者时代的德性
• 2.2.2 苏格拉底:德性即知识
• 2.2.3 柏拉图:正义论
• 3 亚里士多德德性观的内容
• 3.1 德性的类型
• 3.1.1 德性的一般概念和内涵
• 3.1.2 伦理德性
• 3.1.3 理智德性
• 3.2 德性伦理的核心—中道
• 3.2.1 中道的规定性
• 3.2.2 达到中道的途径
• 3.3 德性的目的—幸福
• 3.3.1 幸福作为最高的善
• 3.3.2 幸福是符合德性的现实活动
• 4 亚里士多德德性观的现实价值
• 4.1 当代社会的道德困境
• 4.2 回到亚里士多德
• 4.3 对现代道德教育的启示
• 5 结语
• 参考文献
• 致谢
• 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果