扬雄美学思想研究

论文摘要

扬雄是西汉著名的文学家、哲学家,从当代学术范例来看,在一定意义上还可称之为美学家。人们对他的文学作品、文学思想、哲学思想进行了广泛而深入的研究,而对其美学思想的研究则相对比较薄弱,目前似乎没有专论扬雄美学思想的著作或博士、硕士论文诞生。为了填补这一空缺,我选择扬雄美学思想进行整体性研究。本论文主要探讨扬雄美学思想的来龙去脉、主体内容、地位影响等诸多方面,它分为八个有机组成部分:绪论,第一章扬雄美学思想的历史基础和理论前提,第二章扬雄美学思想来源及其哲学基础,第三章扬雄美学思想的审美范畴,第四章扬雄具体门类的美学观,第五章扬雄作品的美学特色,第六章扬雄美学思想的特点,第七章扬雄美学思想的性质、地位、影响和评价。其中,绪论部分是整个研究的铺垫,第一、二章是必要的“前奏”,第三、四、五、六章是主体核心部分。第七章是高潮和尾声,是从更高境界、更广视野进行俯瞰的思想结晶。绪论分三部分:第一部分扬雄其人其事,重点介绍其蔚为壮观的文学成就、特立独行的思想性格、令人惊叹的突出地位;第二部分研究现状,目前的研究主要集中在挖掘其美学思想的几个理论要点上,显得零散而随意,而且至今无人铺展开来进行整体性的详细研究,而本论文从整体面貌着眼,因而将显得更全面、深刻;第三部分研究意义、思路和方法,其意义在于填补整体性研究之空白,并把其潜在的、未成系统的美学理论整合为显在的、系统化的理论,在充分占有材料、细读文本、不曲解其思想原意的基础上,以现代美学学科的胸怀和眼光去看待古代材料,既不把现代美学的术语和概念强加给古代,又使古代的材料以一种现代的组织方式显现出来。第一章历史基础和理论前提是分析扬雄美学思想产生的两个关键要素,必须优先论析。西汉的政治、经济、思想、天文学、辞赋等状况是其产生的大语境,它规约了其美学思想的丰富多彩和变化多端。先秦以来对美的思考和西汉主要美学思想面貌是其美学思想产生的小语境,是其理论前提(背景)。扬雄美学思考的焦点主要有:美的客观性和主观性之间的结合能否找到形而上的依据,如何给予人格精神美全面的概括,如何在艺术世界、主观世界、客观世界之间进行统筹性美学思考,美与社会功用、道德规范、主观心灵、现实需求之间究竟有何关联。

论文目录

• 中文摘要
• Abstract
• 绪论
• 一、扬雄其人其事
• （一） 蔚为壮观的文学成就
• （二） 特立独行的思想性格
• （三） 令人惊叹的突出地位
• 二、目前研究扬雄的概况
• （一） 研究扬雄美学思想的主要著述
• （二） 研究扬雄其它思想的主要著述及硕士、博士论文
• 三、研究扬雄美学思想的意义、思路和方法
• （一） 研究扬雄美学思想的意义
• （二） 研究思路和方法
• 第一章 扬雄美学思想的历史基础和理论前提
• 一、扬雄美学思想的历史基础:西汉的政治、经济、天文学、辞赋概况
• 二、扬雄美学思想的理论前提
• （一） 先秦及西汉哲人思考的关于美的几个问题
• （二） 先秦对“美”这个词的实际应用
• （三） 西汉美学思想概况
• 第二章 扬雄美学思想来源及其哲学基础
• 一、扬雄美学思想来源
• （一） 儒家美学思想之于扬雄
• （二） 老子道家美学思想之于扬雄
• （三） 阴阳五行美学思想之于扬雄
• 二、扬雄美学思想的哲学基础:玄
• （一） 扬雄对“玄”的使用
• （二） 扬雄作为哲学范畴的“玄”
• （三） “玄”精密的“三分”体系
• （四） “玄”的物质组成
• （五） “玄”的性质
• （六） “玄”是扬雄的美学基础
• 第三章 扬雄美学思想的审美范畴
• 一、主要适用于艺术领域的审美范畴:丽、文质、自然
• （一） 审美范畴“丽”
• （二） 审美范畴“文质”
• （三） 审美范畴“自然”
• 二、主要适用于主观精神领域的审美范畴:正、重、经、内外、光、绝、大
• （一） 审美范畴“正”
• （二） 审美范畴“重”
• （三） 审美范畴“经”
• （四） 审美范畴“内外”
• （五） 审美范畴“光”
• （六） 审美范畴“绝”
• （七） 审美范畴“大”
• 三、主要适用于自然和社会生活领域的审美范畴:和、中和
• （一） 审美范畴“和”
• （二） 审美范畴“中和”
• 第四章 扬雄具体门类的美学观
• 一、文学美学观
• （一） 文学的审美原则:原道、征圣、宗经
• （二） 文学作品的美来源于“心”
• （三） 文学创作的四个要素
• （四） 普通大众对文学作品的美的误读
• （五） 文学批评实践所表露的美学观
• 二、书法美学观
• （一） 书写是一种图画
• （二） 书法是内心的形象性表达
• （三） 书法让人们投入很大的创作激情
• （四） 从书法中可以看出一个人的道德水准
• 三、音乐美学观
• （一） 追求“比耳”的形式美
• （二） 以“悲”为美
• （三） 追求“雅正”
• （四） 追求音乐之“和”
• （五） 论音乐的社会功用
• 第五章 扬雄作品的美学特色:千姿百态、美善相乐
• 一、大赋的美学特色:雄壮精妙
• （一） “高度”的美
• （二） “范围”的美
• （三） “丰富”的美
• （四） “速度”的美
• （五） “声、色”的美
• （六） “虚构”的美
• （七） “顺序”的美
• 二、抒情赋的美学特色:情感真挚、幽默讽刺
• （一） 以大胆宣泄为美
• （二） 仙境里的美是最高的美
• （三） 用“拟人”等积极想象塑造美
• （四） 以戏谑为美
• 三、箴的美学特色:语重心长、文质彬彬
• 四、颂、诔文的美学特色:虚言夸饰、天人感应
• 五、论说文的美学特色:思路缜密、说理透辟、气势充沛
• 六、书信的美学特色:傲气轩昂
• 七、哲学著述的美学特色:博大、简易、不乏想象
• 第六章 扬雄美学思想的特点
• 一、“内容丰富性”与“思想统一性”
• （一） 内容丰富性
• （二） 思想统一性
• 二、“变化发展性”与“主线稳定性”
• （一） 变化发展性
• （二） 主线稳定性
• 三、“辩证性”与“矛盾性”
• （一） 辩证性
• （二） 矛盾性
• 第七章 扬雄美学思想的性质、地位、影响和评价
• 一、扬雄美学思想的性质:多元混合的儒家“理智派”
• （一） 对儒家和道家美学思想的融合
• （二） 对阴阳五行思想的美学改造
• （三） 其美学性质的“理智性”
• 二、扬雄美学思想的地位
• （一） 扬雄与《淮南子》美学思想比较
• （二） 扬雄与董仲舒美学思想比较
• （三） 扬雄与司马迁美学思想比较
• 三、扬雄美学思想的影响
• （一） 对后人构建美学思想体系的启发
• （二） 引发了一些美学争论
• （三） 对后世人格美学思想的影响
• （四） 文学美学思想对后人的理论和创作的影响
• 四、对扬雄美学思想的评价
• （一） 前人对扬雄美学思想的评价
• （二） 对扬雄美学思想的辩证评价
• （三） 对当代美学的参考价值
• 注释
• 主要参考文献
• 后记（致谢）
• 攻读学位期间发表的学术论文目录