论文摘要
马克思的哲学是关于人的解放的哲学,人的解放是马克思的崇高事业并为之实现而奋斗了一生。马克思历史唯物主义人的解放学说的形成与他的世界观的转变是一致的,其形成过程大致可以划分为四个阶段:康德—费希特时期、黑格尔主义时期、费尔巴哈派阶段以及历史唯物主义时期。从中学作文到晚年的人类学笔记,虽然马克思的哲学思想发生了很大变化,但其致力于为人的解放而奋斗的坚定信念却丝毫没有发生任何改变,改变的仅仅是这种理想或志向的理论表达方式。纵观马克思人的解放学说的历史演进,我们会发现,伴随着对现实问题的密切关注和政治经济学研究的不断深入,马克思不仅把“人的解放”作为自己自觉追求的远大目标,而且在这一过程中使这一追求获得了越来越丰富的现实内涵,并最终论证了人类实现自身解放的现实道路——共产主义,这不同于海德格尔的那种说不可说之神秘,而是一种现实的社会制度,能成为人类奋斗的目标。马克思批判资本主义社会的价值观念是自由、公正和平等,但他历来反感那些激进的思想家们离开现实的社会关系奢谈所谓的自由、公正和平等以及道德问题,马克思的批判则是指向资本主义的社会关系,马克思的人类解放学说就是通过对这一关系的彻底改变而实现人类社会的自由、公正和平等。在马克思看来,实现这一目的的途径有:政治解放、经济解放、劳动解放、思想解放和个性解放,最终目标是实现人类社会由必然王国向自由王国的历史性飞跃,从而真正实现人的自由和解放。在中国特色社会主义市场经济的历史背景下,马克思人的解放学说遭遇了前所未有的困境和挑战。科学发展观坚持以人为本,要求协调政治、经济、文化、社会等各领域的平衡发展,对市场经济体制中经济生活的畸形发展进行自觉矫正,是中华民族在社会主义理论和实践的双重探索中探究人的解放的一次努力,也是解决马克思人的解放学说在当代中国遭遇的困境和挑战的方法论。
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