论文摘要
人的问题一直是哲学所关注的主题,但对人的虚无的研究,只有历史发展到一定阶段才可能实现。因为,历史总是从最简单、最原始的地方开始,而科学的研究常常把成熟的形态作为透视点,才能获得科学的认识。不幸的是,我们生逢虚无盛行的时代,不管是在理论层面,还是在现实层面,它如同空气一样笼罩着我们,无时无刻不在影响着我们,使我们无法摆脱,很容易听任它的摆布;但又幸运的是,我们正处在虚无相对成熟的历史时期,因而能有机会切身地去感受它,能站在思想巨人的肩膀上去认识它,剖析人在虚无时代下真实的生存状态,从而能够在此基础上自觉地克服人的虚无,实现人的全面发展。本文主要从两个方面论述人的虚无:一,哲学史中“人”自身的虚无;二,现实生活中“人”精神的虚无。在虚无的时代背景之下,不仅在哲学理论中,缺乏个体人和现实人的足够关注,导致“人学空场”,而且在现实生活中,人更多的是变成了物质性的存在,精神性的东西被商品拜物教所抽空、被大众文化所肆虐,精神生活几乎物化。为了克服人的这种生存状态,本文首先将人的问题作为当代哲学思考的中心和主题,因为对人的不同理解往往造成不同文化问的根本差别,而人的生存状况又受所处的文化全面影响和左右,因此在哲学理论中变革人的既定理解,对于克服当今虚无的生存状态具有基础性和决定性意义。然后对之进行历史性考察,指出这仅仅是过渡性阶段,并不是人类的终极生存状态。我们要对现时代“人”的生存状态和精神生活状况有一个清醒的认识,不能沉迷于当下的虚无,更不能因觉得错生了时代就自暴自弃,而是能够积极地去丰富我们自己的精神生活,去感受生命所赋予我们的意义。最后揭示人的这种虚无的信仰状况,它已不仅仅是欧洲现象,而是全球普遍状况。处于全球化的现时代,中国人的精神信仰同样陷入了虚无。但我们相信:通过社会精神文明的积极建设,当代中国文化传统完全有能力开掘和培植一种防御和抵制虚无的精神资源,并对重构当代人类精神文明做出应有的贡献。
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