论文摘要
二十世纪八十年代后期,后殖民主义翻译理论兴起并引发人们从后殖民语境中审视翻译的文化意义,翻译与帝国、翻译与文化身份、翻译与殖民主义霸权等问题逐渐成为研究的热点。后殖民主义批评理论大师之一霍米·巴巴在其著作《文化的定位》中探讨文化翻译,提出“杂合”和“第三空间”概念,并以“杂合”作为抵制西方霸权文化的工具和解构殖民话语和后殖民话语中二元对立的有效策略。巴巴的杂合理论为后殖民主义语境下的翻译研究提供了新的视角和思维方法。谢默斯·希尼是当代北爱尔兰诗人、翻译家、1995年诺贝尔文学奖获得者。自上世纪八十年代以来,希尼着手翻译英国经典长诗《贝奥武甫》。这部耗时十余年、由古英语转换成现代英语的译本一经出版获得各方好评,同时也赢得了1999年惠特布莱德最佳图书奖。该译本中隐含的译者身份问题、英爱复杂的历史纠葛问题使得希尼的《贝奥武甫》译本蕴蓄着深厚的政治和文化意涵。本文以霍米·巴巴的杂合理论为视角,通过分析希尼《贝奥武甫》译本中的杂合特征,旨在探讨杂合现象后的文化动因和文化价值。论文共有六个部分。第一章引论介绍研究的缘起、对象及范围,国内外对霍米·巴巴和谢默斯·希尼的研究状况,本论文的研究主旨及论文的基本框架。第二章着重阐述了本文的理论基础,即霍米·巴巴的后殖民理论中的两大概念:“杂合”与“第三空间”,以及希尼的后殖民意识形态。第三、四章详细分析《贝奥武甫》中的杂合现象:杂合的译者文化身份和杂合的译文风格,如语言的杂合、韵律的杂合和隐喻复合词的杂合。第五章探讨《贝奥武甫》中的译者文化观及杂合特征的文化意义。“杂合”既表征了当代北爱尔兰的多元文化特征,又是一种反对霸权文化的有效策略。本文结论认为,《贝奥武甫》译本突显出译者强烈的主体意识和文化参与意识,它于当代北爱尔兰民族文化重建和多元文化融合将起着积极的推动作用。
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