乌尔第三王朝贡牲中心羊牲育肥官员(Kuru(?)da)那鲁的档案重建

乌尔第三王朝贡牲中心羊牲育肥官员(Kuru(?)da)那鲁的档案重建

论文摘要

乌尔第三王朝国王舒勒吉在其统治的第38年建立了大型的贡牲中心—普兹瑞什达干司(é-Puzrish-Dagan),其遗址位于现代伊拉克的德莱海姆(Drehem)。贡牲中心建立的原因是乌尔王权日益强大,各地向国王进贡的动物日益增多,王室和各地总督经常向各种神明奉献牺牲;同时,宫廷和其他王室官员以及士兵食用也需要大量的羊牲。这些接收和支出工作需要一个专门的机构来管理。普兹瑞什达干(Drehem)地处供奉“众神之王”恩利勒的尼普尔城和众神之后宁利勒的图马勒庙区之间,因此被选为中心的所在地。普兹瑞什达干司是古代两河流域影响深远的一个贡牲中心,在乌尔第三王朝的经济管理体系中占有十分重要地位。本文重建了贡牲中心育肥羊牲官员那鲁的档案。目前,我们收集到的德莱海姆出土的那鲁文献共有1159个。论文分为上下两卷:上卷首先介绍了贡牲中心的设立经过和设立意义,列举了那鲁的主要工作地点、工作经历和工作联系人,分析了乌尔王朝祭祀活动;下卷对收集到的那鲁的原始文献按时间顺序进行排列和重建,并附有楔形文字拉丁化、英文翻译和中文翻译。通过对那鲁文献档案的重建和分析可知:那鲁文件在贡牲中心出现的时间(即他的工作时间)从舒勒吉26年到舒辛6年1月6日,共38年。虽然没有发现那鲁的印章,通过文献知道他在贡牲中心的头衔是“育肥师”。那鲁从中心总管那里接管育肥和普通的羊牲,放在自己麾下的羊圈用大麦饲养、育肥。那鲁在4个城市:乌尔(王朝的首都)、尼普尔(宗教中心)、乌鲁克(第三大城市)和图马勒都有自己临时的羊圈,这些地方都是乌尔王朝的重要城市。那鲁育肥合格的羊牲用来祭祀神明、满足王室日常需要以及招待外国使节。未育肥的淘汰级的羊牲交给中心总管那萨和普通羊圈官员乌尔库侬那。死去的羊牲(偶尔也有育肥羊牲)转交给专门负责管理死牲的官员。和那鲁工作联系比较紧密的官员有:贡牲中心的4任总管舒勒吉时期的匿名官员和那萨、阿马尔辛时期的阿巴萨旮、舒辛时期的尹塔埃阿;王家兽苑官员杜旮;接收死牲的官员乌尔尼旮尔和舒勒吉乌如穆等等。此外,那鲁还接收大麦作为育肥羊的饲料,把多余的大麦转交给其他官员;登记并转交自己羊圈中生产的羊毛。那鲁是贡牲中心比较重要的官员,他是舒勒吉、阿马尔辛和舒辛三朝元老。那鲁的工作生涯同时见证了贡牲中心由盛到衰的过程。那鲁为王朝各种祭祀活动提供育肥羊牲祭品,为我们研究乌尔王朝祭祀提供了最原始、最直接的第一手材料。

论文目录

  • 中文摘要
  • 英文摘要
  • 引言
  • 上卷 那鲁档案分析
  • 1 贡牲中心羊牲育肥官员那鲁的生平介绍
  • 1.1 贡牲中心简介
  • 1.2 那鲁的身份确认
  • 1.3 那鲁的基本职责
  • 1.4 那鲁在乌尔、尼普尔和乌鲁克城的工作分析
  • 2 那鲁的工作联系人
  • 2.1 那鲁和贡牲中心总管的工作联系
  • 2.2 那鲁和死牲官员的工作联系
  • 2.3 那鲁和其他官员的工作联系
  • 3 乌尔第三王朝的祭祀活动分析
  • 3.1 那鲁档案中的尼普尔城的祭祀活动
  • 3.2 那鲁档案中的乌尔城的祭祀活动
  • 3.3 那鲁档案中的乌鲁克城中女神伊南那及其他神的祭祀
  • 结语
  • 下卷 那鲁档案文件重建
  • 1 舒勒吉王时期档案文件重建
  • 2 阿马尔辛王时期档案重建
  • 3 舒辛王时期档案文件重建
  • 参考文献
  • 附录一 古典所中西文专有名词对译字表
  • 附录二 年名表
  • 附录三 月名表
  • 附录四 地图
  • 附录五 度量衡
  • 后记
  • 在学期间公开发表论文及著作情况
  • 相关论文文献

    • [1].知文明[J]. 大众考古 2019(11)
    • [2].本期寄语[J]. 古代文明 2020(03)
    • [3].两河流域乌尔第三王朝灭亡原因新探[J]. 浙江师范大学学报(社会科学版) 2018(05)
    • [4].乌尔第三王朝的白银货币——外国货币史漫谈之三[J]. 当代金融家 2019(07)
    • [5].本期寄语[J]. 古代文明 2011(02)
    • [6].两河流域文明探秘 乌尔第三王朝贡物调拨中心的档案箱封泥[J]. 大众考古 2016(02)
    • [7].乌尔第三王朝贡物中心的档案管理研析[J]. 古代文明 2019(04)
    • [8].政治婚姻与两河流域乌尔第三王朝的治理[J]. 社会科学 2018(08)
    • [9].本期寄语[J]. 古代文明 2017(01)
    • [10].《耶路撒冷圣安妮和圣埃提昂神学院藏乌尔第三王朝楔形泥板》出版[J]. 古代文明 2011(02)
    • [11].本期寄语[J]. 古代文明 2008(03)
    • [12].何谓“中央集权”——两河流域乌尔第三王朝国王舒勒吉改革辨析[J]. 江海学刊 2019(04)
    • [13].乌尔第三王朝历史文献中.TUM词义辨析[J]. 史学史研究 2016(02)
    • [14].两河流域乌尔第三王朝温马省神庙宝库记录初探[J]. 古代文明 2018(01)
    • [15].本期寄语[J]. 古代文明 2019(04)
    • [16].最早的校规[J]. 国外文学 2019(04)
    • [17].本期寄语[J]. 古代文明 2013(04)
    • [18].乌尔第三王朝温马地区法庭判案文件译注与简析[J]. 古代文明 2011(02)
    • [19].苏美尔文明基本特征探析[J]. 外国问题研究 2016(02)
    • [20].从近东法典探析古代西亚妇女社会地位——以通奸罪为例[J]. 韩山师范学院学报 2011(01)
    • [21].乌尔第三王朝旮尔沙那的职能探析[J]. 古代文明 2020(03)
    • [22].两河流域乌尔第三王朝白银的货币功能探析[J]. 世界历史 2016(05)
    • [23].古代美索不达米亚的国家治理结构[J]. 学术研究 2014(01)
    • [24].古代苏美尔奴隶制社会的婚姻制度——以苏美尔吉尔苏城民法判决文书和同时期及稍后的法典为根据[J]. 西南大学学报(社会科学版) 2013(03)
    • [25].中国古代九大黄金术[J]. 美成在久 2016(06)
    • [26].古代美索不达米亚的王与王权[J]. 边疆经济与文化 2011(05)
    • [27].乌尔帝国阿马尔辛王的贡牲中心结构和总管研究[J]. 历史教学(下半月刊) 2013(09)
    • [28].乌尔第三王朝时期的尼普尔银贷业商人档案研究(上)[J]. 古代文明 2008(02)
    • [29].乌尔第三王朝贡牲中心档案中的“酒宴用牲”研究[J]. 古代文明 2013(01)
    • [30].亚述兴起前两河流域的城邦[J]. 美与时代(城市版) 2016(01)

    标签:;  ;  ;  ;  ;  

    乌尔第三王朝贡牲中心羊牲育肥官员(Kuru(?)da)那鲁的档案重建
    下载Doc文档

    猜你喜欢