张东荪逻辑文化思想研究

论文摘要

张东荪不但是20世纪非常著名的哲学家,而且对逻辑问题做了很多富有创造性的研究。他的逻辑思想主要体现为文化逻辑观。在他看来,逻辑是文化的产物,由于不同国家的文化不同,因此逻辑就不相同,不存在先验的、普遍的逻辑,而只有在各种不同文化背景下所形成的不同逻辑。他从语言的角度研究了中西形式逻辑的差别,指出语言不同引起思想的不同,产生不同的形式逻辑。因为中国和西方的语言结构不相同,思想也不相同,所以中国没有产生西方那样的逻辑形式。中国逻辑是在中国文化特殊的背景下产生的,有其产生的特点和需要。他把逻辑分为四种不同的类型,分析了每一种逻辑的特点,来源,对它们之间的相互关系进行了阐述,并指出中国逻辑和西方逻辑分属不同的逻辑类型。在他看来,虽然中国没有形式逻辑和数理逻辑,但却有形而上学的逻辑和政治思想的逻辑,这是由中国的哲学思想更多关注社会政治活动的原因引起的。张东荪不是一个逻辑学家,但他的逻辑思想中有很多富有创造性和参考性的地方。譬如,很多学者吸收了他把逻辑融入到文化中探讨的思想来研究中国古代的名辩学,并且取得了重大成就,在国内外产生了深刻影响。这无疑是很有意义的。此外,张东荪将语言和逻辑联系起来考察的做法,对逻辑特殊性的强调,要比较而不要比附的研究方法等等对于逻辑学的研究也有一定的启示意义。通过了解他的逻辑思想,从中吸收其有意义的一面,反思其不足的地方,以此来促进逻辑学的研究,这应当是研究张东荪逻辑思想的意义所在。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 第一章 引言
• 1.1 张东荪生平及其逻辑思想简介
• 1.2 研究现状
• 1.3 研究方法与意义
• 第二章 张东荪论语言与逻辑
• 2.1 语言与思想的关系
• 2.1.1 主语不明显，导致“主体”和“本体”不发达
• 2.1.2 主谓语区分不明显，导致中国思想偏于现象论
• 2.1.3 没有语尾变化以致范畴的观念不发达
• 2.2 语言与逻辑的关系
• 2.2.1 从逻辑的起源看
• 2.2.2 从逻辑的对象看
• 2.2.3 从项的周延性看
• 2.2.4 从关系的传递性看
• 2.3 语言不同对中西逻辑的影响
• 2.3.1 句子主语是否明显对中西逻辑的影响
• 2.3.2 文字构造的不同对中西逻辑的影响
• 2.3.3 缀词“是”所形成的中西逻辑的差别
• 第三章 逻辑类型观
• 3.1 四种逻辑类型及特点
• 3.1.1 逻辑甲——形式逻辑
• 3.1.2 逻辑乙——数理逻辑
• 3.1.3 逻辑丙——形而上学逻辑
• 3.1.4 逻辑丁——政治思想逻辑
• 3.2 四种逻辑类型的关系
• 3.3 中西逻辑分属不同的类型
• 第四章 张东荪逻辑思想的成就与缺失
• 4.1 成就及其启示
• 4.1.1 张东荪从文化方面看待逻辑为逻辑研究提供新角度
• 4.1.2 张东荪对逻辑特殊性的强调有助于中国逻辑的研究
• 4.1.3 张东荪从语言角度考察逻辑为比较逻辑提供了新视角
• 4.1.4 比较方法的运用为中西逻辑史研究提供借鉴
• 4.2 缺失及其反思
• 4.2.1 对逻辑的认识模糊，界定不明确
• 4.2.2 对逻辑界定的不清从而抹煞了逻辑学的普遍性
• 4.2.3 对语言和逻辑关系的认识存在不足
• 结语
• 参考文献
• 致谢
• 附录
• 攻读硕士学位期间已公开发表的论文