论文摘要
在重视传统、宣扬文化差异的全球环境下,作为民俗生活重要组成部分的民俗体育也开始了其复苏的历程。文章以中国和葡萄牙民俗体育的异同为主要研究对象,在我国选取了泪罗龙舟以及在葡萄牙选取了斗牛活动作为两国民俗体育的经典代表进而展开个案研究。采用田野作业、网络资料收集等研究方法,在深入理解和分析中葡两国社会文化背景的基础上进行比较研究。旨在对异域文化进行审视的同时反思我国民俗体育的现状,并最终落脚于民俗体育的特点与规律的探析。研究表明：1葡萄牙民俗体育斗牛活动体现了葡萄牙民族的骑士精神以及葡萄牙人民注重团体、追随传统的生活方式。其活动在社会力量的主导下,系统化发展已经相当完善。具体表现为斗牛活动的赛季性、观众的至上性、以及职业化与业余化的结合性。2我国龙舟运动由于其集体性、标识性以及其深刻的历史含义而被我国人民所崇尚。在政府力量的主导下,活动各方面在标准化管理下都有较大提升。但是节日的依附性以及观众的大量流失将是制约我国龙舟运动发展的主要原因。3通过龙舟运动与斗牛活动的比较,我们可以归纳出民俗体育的共性以及发展历程中的普遍规律：活动的开展都建立在关于竞争的本质属性上；它们都较好的满足了本国人民的社会文化需求和心理需求,并作为文化标识起到了一定的身份认同作用；在传承方面,对仪式的保留、对技术的重视以及对观众主体地位的强调是保证民俗体育运动得以延续的重要因素；在发展过程中对弹性空间的保持是民俗体育运动在适应外界变化中生存和发展的基础;“信仰主导发展期→世俗化发展期→文化符号标识期”是民俗体育运动发展中所普遍遵循的客观规律之一。4通过比较研究,可以认为“官辅民办”是我国民俗体育发展的理想化模式；提高群众的参与度,拓展民俗体育开展的时间及空间,是未来我国民俗体育的主要发展方向；转变成为中华民族的“文化符号”是我国民俗体育发展的归旨。