张载的太和思想

论文摘要

本文的主要内容是围绕着张载的“太和”思想展开的,在对张载相关论著深入分析的基础上,结合对“太和”思想研究现状的考查,归纳出“太和”的主要意义,把“太和”概念置于张载思想体系中,分析了“太和”与其它核心概念之间的关系,从而揭示出“太和”在张载思想中的地位。行文写作分为四大部分:第一部分介绍“太和”思想的渊源及涵义,得出“太和”是“太虚”和“太极”的统一体的结论;第二部分介绍“太和”思想在天道层面的展开,通过对“太虚即气”、“乾坤”与“阴阳”、“参两”与“神化”的相互统一,相对待的物象最后归于“和”的论述,证明天道之和;第三部分介绍“太和”思想在人道层面的展开,通过对“性”与“诚”的具体分析,得出人性的追求是体天道之和的结论;第四部分探讨知与心的问题,并通过“穷理尽性”达道“大中至正”之和,最后过渡到“民胞物与”的旨归从而实现“太和”的最高境界。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 绪论
• 0.1 研究意义
• 0.1.1 理论意义
• 0.1.2 现实意义
• 0.2 研究现状
• 0.3 研究方法
• 1 “太和”的渊源及涵义
• 1.1 思想渊源
• 1.2 太和的涵义
• 2 太虚即气的天道之和
• 2.1 虚气相即的和之起点
• 2.2 乾坤与阴阳对太虚与气的展开
• 2.3 神化与参两的天道流行的过程
• 2.4 两端之分与仇必和而解
• 3 性与天道存诚的人道之和
• 3.1 万物一源的性：张载的三种“性”
• 3.1.1 天性和物性
• 3.1.2 天地之性和气质之性
• 3.2 成性
• 3.2.1 成性要求“纤恶必除”
• 3.2.2 成性主要在于“变化气质”
• 3.2.3 知礼方能成性
• 3.3 诚的天人统和之道
• 3.3.1 诚与性的互相发明
• 3.3.2 清和的圣贤德性
• 4 民胞物与的天人合一
• 4.1 知与心的致和条件
• 4.1.1 知与心
• 4.1.2 心统性情
• 4.1.3 心和
• 4.2 穷理与尽性的达和方法
• 4.2.1 穷理
• 4.2.2 立志养气而中正和谐
• 4.3 民胞物与的旨归与太和的理想境界
• 4.4 太和思想的现实意义
• 参考文献
• 致谢